3 указу
Катерини II про приєднання Кримського півострова до Росії (1783 р.)​

В20-х годах viii в. жители константинополя, как и все население империи, раскололись на два лагеря — иконоборцев и иконопочитателей. иконоборчество было сложным явлением, возникшим в условиях перелома, когда класс рабовладельцев уступил место классу феодалов, а рабы и свободные граждане превращались в крестьян и ремесленников средневекового феодального общества. движение иконоборцев использовали в своих целях различные классовые силы, вследствие чего его социальная окраска менялась.  иконоборцы в принципе отрицали возможность выражения представлений о мире с изобразительного искусства. когда император лев iii исавр поддержал иконоборцев, издав в 726 г. знаменитый эдикт против почитателей икон, его телохранитель топором изрубил изображение христа на бронзовых воротах императорского дворца. иконоборцы объявили писание и почитание икон кознями дьявола. церковный собор 754 г. предал анафеме всех, кто стремился изобразить на иконах лики святых «бездушными и безгласными вещественными красками» . культ икон иконоборцы объявили извращением христианства. в период иконоборческого движения уничтожались произведения византийского искусства, связанные с религиозными сюжетами. великолепные иконы сжигались, замечательные фрески безжалостно замазывались, шедервы мозаичного искусства разрушались.  константинополь долгое время оставался ареной острейшей борьбы иконоборцев и иконопочитателей. одним из эпизодов этой борьбы было выступление большей части духовенства империи во главе с константинопольским патриархом германом против политики императора. это столкновение в 729 г. завершилось лишением германа патриаршего сана и его заменой ставленником партии иконоборцев.  борьба между икоиопочитателями и иконоборцами продолжалась в различных формах в течение viii — первой половины ix в. она закончилась в 843 г. победой иконопочитателей. в последующий период византийской роль патриархов в политической жизни страны резко возросла. от их позиции зависело многое в жизни империи, а тем более в положении населения константинополя.