:Отзыв по любому рассказу Александра Снегирёва

Специально купила книгу «Вера», чтобы получить удовольствие от произведения, получившего премию «Букер». Лучше бы я этого не делала! Такого примитивного языка, которым написана книга, я давно не встречала. Складывается впечатление, что герои произведения ни о чем не думают, не размышляют, не мечтают. Только одни мысли о сексе. Не о любви, нет, а о чистом совокуплении и ни о чем больше. И не жизнь, а сплошная чернота и сумасшедший дом. Нынешняя жизнь описана настолько мрачно и безысходно, что даже изображение фашистской оккупации выглядит более жизнерадостно. Что же ждать от авторов, не удостоившихся премии «Букер»? Просто страшно подумать! Никому не советую читать «Веру» Александра Снегирева своё время и деньги. Ну, а мне самой наука: вначале читать фрагмент предлагаемой к покупке книги, а уж потом решать, покупать или нет. Даже если это произведение имеет престижную премию!

три сестры мечтают стать царицами. сидя за прялкой они говорят о том, что бы каждая из них сделала, если б вдруг стала царицей. первая — обещает устроить пир на весь мир, вторая — наткать полотна, а третья — «для батюшки-царя» родить богатыря. в этот момент в светлицу входит сам царь салтан, который подслушал беседу сестёр под окном. он предложил третьей сестре замужество, второй — стать ткачихой при дворе, а первой — место поварихи во дворце. когда царь уезжает на войну в дальние края, царица рождает сына — царевича гвидона. но завистливые сёстры пишут царю, что жена родила ему «неведому зверюшку» и, хотя царь приказывает подождать до его возвращения, прикрываясь подложным письмом с приказом, сестры царицу с новорождённым сажают в бочку и сбрасывают в море. бочку выносит на необитаемый остров, причём гвидон выходит из неё уже взрослым юношей. чтобы прокормить мать, он мастерит лук и стрелу и идёт к морю на охоту. там он спасает белую лебедь от коршуна, и та обещает его. на пустом острове появляется город, правителем которого становится гвидон. мимо острова проплывают купцы и восхищаются красотой города. по прибытии в царство салтана они рассказывают ему о чудесном городе и приглашают его от имени князя гвидона в гости. сам царевич, превратившись (с лебеди) в комара, приплывает с купцами к отцу и слушает этот разговор. но одна из завистливых сестёр, повариха, рассказывает салтану о новом чуде света: поющей белке, которая живёт под елью и грызёт орешки с и золотыми скорлупками. услышав о новом чуде, царь отказывается от поездки к гвидону. за это комар жалит повариху в правый глаз. гвидон рассказывает лебеди о белке, и та переселяет её в его город. для белки князь строит хрустальный дом. в следующий раз купцы рассказывают салтану о белке и новое приглашение от гвидона. царевич в образе мухи слушает и этот разговор. ткачиха рассказывает о 33 богатырях, выходящих из моря во главе с дядькой черномором. салтан, услышав о новом чуде, опять отказывается от поездки, за что муха жалит ткачиху в левый глаз. князь гвидон рассказывает лебеди о 33 богатырях, и те появляются на острове. и вновь купцы рассказывают салтану о чудесах и новое приглашение. гвидон в образе шмеля подслушивает. сватья баба бабариха рассказывает о царевне, затмевающей «днём свет божий», с месяцем под косой и горящей звездой во лбу. салтан, услышав о новом чуде, в третий раз отказывается от поездки. за это шмель жалит бабариху в нос, её глаза. после возвращения гвидон рассказывает лебеди о прекрасной царевне и говорит, что хочет на ней жениться. та вновь исполняет желание гвидона, потому что царевна со звездой во лбу — это она сама и есть. в итоге царь салтан отправляется в путь к острову буяну. по прибытии он узнаёт в царице свою жену, а в молодых князе с княгиней — своего сына и невестку. на радостях он прощает злых сестёр и сватью. устраивается весёлый пир на весь мир, и все живут счастливо и богато