№ 1. Основним заняттям населення Західної України на
початку ХХ ст.:

А). Промислове виробництво

Б). Торгівля та фінанси

В). Сільське господарство.

№ 2. Центром видобутку
нафти в західноукраїнських
землях було місто:

А). Галич

Б). Борислав

В). Дрогобич

№ 3. Новий період у розвитку
нафтодобування в Західній Україні
припадає на початку ХХ ст. Про це свідчить
(3 відповіді):

А).Збільшення кількості шахт-колодязів

Б). Ліквідація шахт-колодязів

В). Зменшення чисельності професійних
робітників

Г). Нововведення в технічному
забезпеченні

Д). Падіння відсотка видобутку нафти

Е). Нові методи видобутку нафти.

№ 4. Ринкові відносини у сільському
господарстві Західної України на початку
ХХ ст. сприяли (2 відповіді):

А). Зростанню чисельності селянства

Б). Розшаруванню селянства

В). Підвищенню рівня еміграції та сезонної
міграції

Г). Вдосконаленню умов праці селян

Д). Закріпаченню селян

№ 5. Західноукраїнські селяни під час
страйку 1902 р. вимагали (2 відповіді):

А). Скасування кріпацтва

Б). Підвищення заробітної плати

В). Заміни грошової платні на продуктову

Г). Скасування перепон на еміграцію до
Америки

Д). Надання рівних прав представникам
різних верств населення.

№6. На початку ХХ ст. в Західній Україні
були створені нові кооперативи (2
відповіді):

А). «Союз визволення народу»

Б). «Союз молочарських спілок»

В). «Союз для продажу тварин»

Г). «Союз меча й орала»

Д). «Союз кооператорів».

№ 7. Риси, притаманні національно-
визвольному руху Західної України початку
ХХ ст. (2 відповіді):

А). Активність населення по всій території
Західної України

Б). Більша активність руху в Галичині

В). Невелика активність руху в Закарпатті

Г). Низька активність руху по всій території
Західної України

Д). Велика активність руху в Закарпатті.

№ 8. До представників українського
національно-визвольного руху в Західній
Україні початку ХХ ст. належали (2
відповіді):

А). А. Коцко

Б). М. Міхновський

В). С. Петлюра

Г). А. Волошин

Д). А. Шептицький.

№ 9. Визначить, які факти відносяться до руху
за загальне виборче право в Західній Україні
на початку ХХ ст. (4 відповіді):

А). Збір підписів під зверненням до імператора

Б). Реформа парламенту 1907 р.

В). Жіночі страйки за рівність у правах з
чоловіками

Г). Селянський страйк 1902 р.

Д). Створення «боївок» в університеті

Е). Львівське селянське віче 1906 р.

Є). Досягнення українсько-польського
компромісу

Ж). Фальсифікація результатів виборів до
парламенту

З). Спроба вбивства А. Потоцького

И). Поширення кооперативного руху.

№ 10. Студенти Львівського університету
на початку ХХ ст. вимагали:

А). Підвищення стипендії.

Б). Безкоштовних гуртожитків

В). Створення паралельних груп для
навчання українською мовою.

№ 11. Приведіть у відповідність назви
західноукраїнських молодіжних
організацій початку ХХ ст. і напрямок
їхньої діяльності:

1) «Молода Україна»

2) «Сокіл»

3) «Пласт»

А). Фізкультурно-спортивний

Б). Культурно-просвітницький

В). Військово-фізичний.

№ 12. Виберіть положення, що характеризують
національно-політичне життя в
західноукраїнських землях на початку ХХ ст.:

А). боротьба за загальне виборче право

Б). створення «Просвіт»

В). рух за створення українського університету

Г). повноправний розвиток української мови

Д). придушення українцями польського
національно-культурного руху

Е). створення молодіжних військово-
спортивних організацій

Є). створення молодіжних культурних
організацій

Ж). створення молодіжних спортивних
організацій

З). створення українських збройних частин,
народної міліції

И). зростання національної свідомості.

№ 13. Розташуйте в хронологічній
послідовності:

А). Створення військово-політичної
організації «Січові стрільці»

Б). Призначення А. Шептицького
митрополитом

В). Найбільший у Західній Україні
селянський страйк

Г). Реформа австрійського парламенту,
що збільшила представництво українців

Д). Досягнення польсько-українського
компромісу.

какое значение имеет выражение «варфоломеевская ночь»?

1. деятельность иезуитов. с  распространением реформационных идей католическая церковь начала с ними активную борьбу. в западной европе действовал церковный суд. был издан список книг, запрещенных для чтения, так как их содержание признавалось вредным для католической веры. дело дошло до уничтожения протестантов.

с 1545 по 1563 г. заседал тридентский собор. на нем руководители католической церкви отклонили возможность компромисса с протестантами. на церковном соборе было отмечено, что источником веры являются как библия, так и постановления вселенских соборов и послания римских пап. католическая церковь сохранила семь основных обрядов, запрет священникам вступать в брак, латинский язык богослужений. но главную роль в борьбе с протестантами сыграли иезуиты. «чертовым семенем» называл их сы-мон будный.

справка

иезуиты - члены католического монашеского ордена общества иисуса, созданного в 1534 г. испанским дворянином игнатием лойолой для борьбы с реформацией и укрепления католичества.

в 1569 г. виленский епископ валериан прота-севич пригласил в вкл 13 представителей ордена  иезуитов.  а уже через год количество иезуитов увеличилось до 300 человек. среди них были миссионеры, богословы, проповедники, писатели.

орден иезуитов занимался прежде всего миссионерско-проповеднической деятельностью. его представители выступали на городских площадях с проповедями, преподавали основы католичества, организовывали споры-диспуты с иноверцами, проводили благотворительные акции. например, аптеки иезуитов бесплатно обеспечивали лекарствами местное население. иезуиты ухаживали за больными, голодавшим крестьянам.

много внимания орден уделял организации собственных учебных заведений —  коллегиумов.

в них молодежь получала качественное гуманитарное образование. принимали в коллегиумы детей разных вероисповеданий, поскольку склонение к католичеству предусматривалось всем ходом воспитания.

главной ордена являлась борьба с реформационным движением. иезуиты содействовали закрытию протестантских и православных школ, типографий. под их руководством в городах осуществлялись погромы. один из них произошел в вильне. местные иезуиты 3 апреля 1682 г. уговорили виленского воеводу михала казимира паца снять крест с евангелического сбора в городском предместье. после этого иезуитами студенты с горожанами внезапно напали, разрушили и разгромили сбор. пасторов, от страха спрятавшихся под гробами умерших, вытащили оттуда и глумились над ними.

на площадях иезуиты сжигали «вредные» для католической церкви книги. в 1581 г. виленский епископ юрий радзивилл приказал уничтожить книги, изданные местной протестантской типографией. через десять лет в вильне сожгли кальвинистский сбор. виновные так и не были наказаны. однако на землях контрреформация не приобрела такой жестокости, которая наблюдалась в западной европе.

иезуиты способствовали расширению деятельности других католических монашеских орденов. при их поддержке в xvi—xviii вв. францисканцы открыли 17 монастырей, доминиканцы — 41, кармелиты — 16. появились в великом княжестве и монахи-бенедиктинцы, пиары.

контрреформация в княжестве была направлена не только против протестантов, но и против православной церкви. римские папы рассматривали земли в качестве плацдарма для дальнейшего проникновения в московское государство. этот план предложил известный папский посол антоний поссевино в своей книге «московия» (1586): «уния, а за нею святое вероисповедание католическое придут на восток из львова и луцка, из вильны и полоцка».

иезуиты стремились обосноваться в тех регионах вкл, где преобладало православное население. особое внимание они уделяли северо-восточной части земель. недаром в полоцке и орше орден открыл свои коллегиумы.

орден иезуитов пользовался поддержкой королевской власти речи посполитой. широкую известность получили слова стефана батория: «если бы я не был королем, то был бы иезуитом». 27 марта 1577 г. он издал грамоту, в которой запрещал строить в вильне некатолические храмы и школы. «иезуитским королем» называли сигизмунда iii вазу. он с детства был воспитан иезуитами в духе верности и преданности католичеству. сигиз-мунд iii ваза активно поддержал брестскую церковную унию 1596 г.