Почему емоции могут по-разному влиять на поведение людей ?​

Эмоции или комплексы эмоций, которые испытывает человек в определенное время, влияют на его учебу, игру, труд. Когда он реально заинтересован в предмете, то имеет желание изучить его глубоко. Чувствуя отвращение к какому-либо предмету, он пытается его избежать.

Традиционная классификация делит эмоции на положительные, позитивные и отрицательные, негативные. В целом она правильна и полезна, однако требует некоторого уточнения. Положительными или отрицательными бывают не сами эмоции, а их влияние на поведение, на деятельность человека, степень вызываемых ими последствий, а также впечатление, которое они производят.

Таким образом, ту или иную эмоцию возможно отнести в разряд позитивных или негативных в зависимости от того, какое воздействие она оказывает на внутриличностные процессы и процессы взаимодействия личности с ближайшим социальным окружением, то есть насколько она или мешает адаптации человека в конкретной ситуации.

Такие эмоции как гнев, страх и стыд зачастую относят к категории отрицательных или негативных. Но в то же время известно, что вспышка гнева, например, может защите личного достоинства, сохранению личностной целостности, исправлению социальной несправедливости. Тогда как неоправданные, беспричинные вспышки гнева или страха могут привести к негативным последствиям как для человека, испытывающего эти эмоции, так и для его окружения.

Но к таким же последствиям может привести и радость, если в ее основе лежит злорадство или если радостное переживание связано с чрезмерным возбуждением. Такая «позитивная» эмоция как любопытство может сопутствовать самым разным видам деятельности – от сексуального насилия до художественного творчества.

Какая бы ни была эмоция, переживаемая человеком, – мощной или едва выраженной – она всегда вызывает физиологические изменения в организме, и эти изменения порой столь серьезны, что их невозможно игнорировать. Разумеется, при сглаженных, неотчетливых эмоциях соматические изменения выражены не столь ярко – не достигая порога осознания, они часто остаются незамеченными.

Но не стоит преуменьшать значение подобных безотчетных, подпороговых процессов для организма: продолжительность воздействия подпороговой эмоции может быть очень долгой. Настроение обычно формируется под воздействием именно таких эмоций. Пролонгированная негативная эмоция даже умеренной интенсивности может быть крайне опасной и в конце концов чревата даже физическими или душевными расстройствами.

Результаты исследований в области нейрофизиологии позволяют предположить, что эмоции и настроение влияют на иммунную систему, снижают сопротивляемость болезням. Если в течение долгого времени человек испытывает злость, тревогу или депрессию – пусть даже эти состояния будут слабовыраженными – то у него больше шансов заболеть ОРЗ, гриппом или подхватить кишечную инфекцию. Всем известно, что это вирусные заболевания, но возбудители этих болезней всегда присутствуют в организме. И если хронический стресс, длительное переживание негативной эмоции ослабляют иммунную систему, организм представляет им благоприятную почву для размножения и болезнетворного влияния.

Вот еще один пример: исследования особенностей личности больных, страдающих язвенной болезнью желудка, двенадцатиперстной кишки и хроническим неспецифическим язвенным колитом показали, что для этих лиц характерны тревожность, раздражительность, гиперсоциальная исполнительность, болезненное чувство долга и приверженность этическим стандартам. Определенно, есть над чем задуматься.

Таким образом, влияние эмоций на человека генерализованно, но каждая эмоция воздействует по-своему. Человеческое поведение зиждется на эмоциях, они активизируют и организуют восприятие, мышление и устремления человека. Эмоции могут омрачить восприятие окружающего мира или расцветить его яркими красками, повернуть ход мыслей к творчеству или к меланхолии, сделать движения легкими и плавными или, наоборот, неуклюжими.

Эмоции оказывают непосредственное влияние на процессы восприятия, фильтруют информацию, которую человек получает при органов чувств, активно вмешиваются в процесс ее последующей обработки.

И наконец, позитивные эмоции таят в себе целительные силы широкого спектра, применимые как в отношении физического самочувствия, так и в смысле повышения эффективности интеллектуальной деятельности, позитивные эмоции целому ряду конструктивных психологических свойств, например, таких как уверенность, креативность, творческая интуиция.

Объяснение:

По мнению в. г. белинского, “горе от ума” – это благороднейшее создание гениального человека. а и. а. гончаров в своей статье “мильон терзаний” писал: “горе от ума” – есть и картина нравов, и галерея живых типов, вечно острая жгучая сатира, и вместе с тем комедия.”. и, видимо, поэтому комедия грибоедова до сих пор интересна читателям, она не сходит со сцен многих театров. это поистине бессмертное произведение. в пьесе, где изображён всего лишь один день в доме московского барина фамусова, грибоедов затронул наиболее важные вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. он показал борьбу “века нынешнего” с “веком минувшим”, чацкого и фамусовского общества. в доме фамусова отношения между людьми построены на лжи и лицемерии. их основные занятия – “обеды, ужины и танцы”. и вот в этот дом, где все пороки прикрыты показной добродетельностью, вихрем врывается чацкий. в образе чацкого грибоедов показал человека нового склада ума и души, воодушевлённого новыми идеями, ищущего новые, более современные формы жизни. в основе пьесы лежит любовная драма, под которой скрываются социальный и идеологический конфликты. в этих конфликтах и раскрываются все терзания чацкого, его трагедия. чацкий приезжает в дом фамусова к девушке, которую любит, но эта девушка изменила ему. чацкий страдает оттого, что софья предпочла ему недалёкого и услужливого молчалина, у которого-то и есть всего два таланта: “умеренность” и “аккуратность”. при всех своих душевных задатках она целиком принадлежит фамусовскому обществу. она не может полюбить чацкого, потому что он складом своего ума и души полностью противостоит этому обществу. софья оказывается среди “мучителей”, оскорбивших светлый ум и пламенное чувство чацкого. поэтому личная драма чацкого перерастает в общественную и определяет его судьбу как одинокого мечтателя в фамусовском мире. чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, при котором обречены на гонения всякая независимая мысль, всякое искреннее чувство, когда “от матерей, отцов отторженных детей” сгоняют “на крепостной ”, чтобы удовлетворить желание барина, когда людей меняют на “борзые три собаки”. чацкий видит, что у власти стоят люди, которых не волнуют проблемы народа и государства, они лишь: защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве. и, конечно, в таком обществе блаженствуют не чацкие с их умом, а молчалины, умеющие “там моську вовремя погладить, там в пору карточку втереть”. и такой человек как чацкий, который в науки “вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным” навсегда будет изгнан из такого общества. чацкий – это человек нового мира. он не принимает законов жизни старой москвы. у него своё представление о служении отечеству. по его мнению, надо служить честно, “не требуя ни мест, ни повышенья в чин”. чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения. прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу. человек, получивший хорошее образование, блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как “дядюшка максим петрович”, потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье. чацкий ставит под сомнение моральный авторитет отцов, говоря о “подлейших чертах прошедшего житья” и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу минувшего. чацкий не только обличитель лжи, он ещё и борец. борец за дело, за идею, за правду. на все советы фамусова перестать блажить и брать пример с отцов, он отвечает: “служить бы рад – прислуживаться тошно”. в обществе фамусова идеи чацкого, его речи и страдания остаются непонятыми. ему хочется высказать всё, что накопилось у него на душе. на в доме фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся, потому что сосуществование его с “московскими” невозможно. общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло. чацкого объявили сумасшедшим за его инакомыслие. его терзания так и остались неразрешёнными. комедия грибоедова говорит о горе человека, проистекающем от его ума. именно ум чацкого ставит его вне круга фамусова.