Ұлттық саябақ Кербұлақ ауданының аумағында 1996 жылы ұйымдастырылған.Іле өзенінің солтүстігінде орналасқан. Ауданы – 460 мың гектар. Оның құрамына Жетісу Алатауының сілемдері: Шолақ, Дегерес, Матай, Алтынемел, Қояндытау таулары, Үлкен Қалқан, Кіші Қалқан, Ақтау жоталары және өте сирек кездесетін табиғат ескерткішінің бірі – Айғайқұм енеді. Үш ландшафтты – таулы-далалық, құмды-шөлді және қиыршық тасты белдеулерден тұрады. Саябақ аумағы туристерді ерекше қызықтыратын археологиялық ескерткіштерге, ежелгі таңбалар мен суреттер салынған үңгірлер мен тастарға бай. Ш.Уәлихановтың мемориалдық кешені осында орналасқан. ​

ответ:

объяснение:

абай кунанбайулы родился в чингизских междугорьях чингизской волости[2], семипалатинского уезда западно-сибирского генерал-губернаторства (с 1845 года семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в абайском районе восточно-казахстанской области) в семье крупного бая кунанбая оскенбаева (ускенбаева) рода тобыкты из казахского племени аргын. семья абая принадлежала к местной знати; дед (оскенбай) и прадед (иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

начатое в детстве обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы ахмет-ризы в семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. одновременно посещал школу. к концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу кокпаю джантасову. с 13 лет отец кунанбай начинает приучать абая к деятельности главы рода. в возрасте 28 лет абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 создаёт свои первые взрослые стихотворения. значительным событием для абая явилось его общение с политическими ссыльными е. п. михаэлисом, н. долгополовым, с. гроссом.

на формирование мировоззрения абая оказали влияние поэты и учёные востока, придерживавшиеся гуманистических идей (фирдоуси, алишер навои, низами, физули, ибн сина и другие), а также произведения классиков, а через них и европейская вообще. он переводил крылова, лермонтова, пушкина, гёте и байрона.

характерна стихотворения «қараңғы түнде тау қалғып» («горы дремлют в тёмной ночи»), ставшего народной песней. гёте написал «wanderers nachtlied» («ночную песню странника»), лермонтов переложил её на язык («горные вершины спят во тьме ночной…»), а спустя ещё полвека абай кунанбаев передал её содержание на казахском языке.