Написать эссе на тему "когда о каком-нибудь короле говорят, что он был добр, значит царствование его не удалось" , ОЧЕНЬ НАДО. ​

Всё потому что в данном случае у Наполеона была задача убедить Неаполитанского короля действовать в интересах Франции, а не Неаполя. Именно поэтому Наполеон так написал своему младшему брату Неаполитанскому королю.

И да, богу воды, больше воды.

Государственный переворот, доставивший Бонапарту неограниченную власть, называется обыкновенно для краткости переворотом 18 брюмера (10 ноября) 1799 года. Пригласив на рассвете к себе достаточное количество доверенных генералов и офицеров, Бонапарт уведомил, что настал тот день, когда необходимо республику». Пришедшие вполне с этим согласились.

Для придания законности происходящему был собран так называемый Совет старейшин из круга состоятельных людей. По содержанию подписанного декрета обе общественные палаты отныне перемещались в предместье Парижа Сен-Клу. Куда их должны были… «сопроводить» войска. Именно в этот день было суждено замолкнуть тому парламентскому красноречию, которое столь долгое время играло ведущую роль в революционной истории Франции.

Далее высшая исполнительная власть в форме Директории была мирно ликвидирована громовым голосом Наполеона: «Что вы сделали из той Франции, которую я вам оставил в таком блестящем положении? Я вам оставил мир — я нахожу войну! Я вам доставил итальянские миллионы контрибуции, а нахожу грабительские законы и нищету! Я вам оставил победы — я нахожу поражения! Что вы сделали из ста тысяч французов, которых я знал как товарищей моей славы? Они мертвы!» После чего Баррас тихо надписал заявление об отставке и даже изъявил желание покинуть политическую жизнь, удалившись в свое деревенское имение. Куда его немедленно сопроводил взвод драгун.

А в это время войска отделяли Париж от Сен-Клу. Псему, после очередных парламентских воплей в свой адрес: «Долой разбойника! Долой тирана!», Бонапарту оставалось только обратился к фронту выстроенных войск с пожеланием «освободить большинство собрания» от «кучки бешеных». На секунду заглушивший барабаны громовой голос Мюрата просто скомандовал своим гренадерам: «Вышвырните-ка мне всю эту публику вон!»

Пока грохот барабанов приближался, среди депутатов еще раздавались голоса, предлагавшие сопротивляться и умереть прямо здесь. Но когда двери распахнулись и гренадеры с ружьями наперевес вторглись в зал, все почему-то ударились в повальное бегство. Бежали через двери, разбивали окна и выпрыгивали во двор. Сцена продолжалась от трех до пяти минут. Не велено было ни убивать депутатов, ни арестовывать.

По концу «оздоровления политического процесса» солдатам велено было всего лишь изловить нескольких депутатов и привести обратно во дворец. Дабы вотировать декрет о предоставлении дальнейшей власти над республикой трем лицам, названным консулами. Первым в списке, конечно же, следовал Бонапарт. Остальные были вписаны «с правом совещательного голоса» для соблюдения «преемственности революционного процесса».

С разбоем было покончено в последующие пол года. Меры были жестокими. Не брать в плен, убивать захваченных разбойников на месте. Казнить тех, кто дает пристанище или перекупает краденое, — таковы были исходные директивы. Были посланы отряды, беспощадно расправлявшиеся не только с непосредственными виновниками и их , но и с теми полицейскими чинами, которые оказывались виновными в попустительстве, в слабости и бездействии власти.

Повторяли, например, пущенный кем-то слух, будто во время одного резкого объяснения маленький Бонапарт сказал, глядя снизу вверх на высокого Ожеро: «Генерал, вы ростом выше меня как раз на одну голову, но если вы будете грубить мне, то я немедленно устраню это отличие». Таким путем Бонапарт дал понять всем и каждому, что не потерпит никакой противодействующей воли и сломит всех сопротивляющихся, независимо от их ранга и звания. «Приходится часто расстреливать», — мельком и без всяких потрясений доносил он когда-то еще в Париж Директории.

Когда его младший брат Людовик, назначенный самим Наполеоном в 1806 году в Голландию королем, вздумал как-то похвалиться, что его, Людовика, в Голландии очень любят, старший брат сурово оборвал младшего словами: «Брат мой, когда о каком-нибудь короле говорят, что он добр, значит царствование не удалось». Посему даже когда во времена признанных заслуг Наполеона встречал парадный строй сановников и радостная толпа на площади — все это воспринималось самим Наполеоном весьма снисходительно: «Народ с такой же поспешностью бежал бы вокруг меня, если бы меня вели на эшафот». Но слышно эти откровения было лишь в кругу ближайших друзей».

1) с древнейших времён и по сей день человечество не переставало совершенствоваться. на протяжении многих веков и тысячелетий происходило бессчетное количество формирований как во внутренней, так и во внешней жизни людей. цивилизация, включающая в себя множество различных сторон, отразилась в научных изобретениях, человеческом мировоззрении и, конечно же, во внешнем облике всего мира в целом. и как следствие из всего вышесказанного – долгая и не прекращаемая идеализация и совершенствование архитектуры; её стилей, основных особенностей и тонкого искусства выполнения того или иного дизайна. таким образом, цель данной работы – представить основные понятия об архитектуре и её развитии, в том числе, основываясь на объективном сопоставительном анализе особенностей известнейших сооружений в ряде различных стран. итак, строительство. строительство относится к наиболее древним человеческой деятельности, а это значит, что уже много тысячелетий тому назад закладывались основы всего дальнейшего развития архитектуры. приезжая в любой город мы видим дворцы, ратуши, частные коттеджи, построенные в самых различных архитектурных стилях. и именно по этим стилям мы и определяем эпоху их строительства, социально- уровень страны, нравы, традиции и обычаи того или иного народа, его культуру, , национальную и духовную наследственность, даже темпераменты и характеры людей этой страны. архитектура, или зодчество формирует пространственную среду для жизни и деятельности людей. отдельные здания и их ансамбли, площади и проспекты, парки и стадионы, поселки и целые города - их красота способна вызывать у зрителей определенные чувства и настроения. именно это делает архитектуру искусством - искусством создания построек и сооружений по законам красоты. и, как всякий вид искусства, архитектура тесно связана с жизнью общества, его , и идеологией. лучшие по архитектуре здания и ансамбли запоминаются как символы стран и городов. всему миру известны древний акрополь в афинах, великая китайская стена, собор святого петра в риме, эйфелева башня в париже. искусство архитектуры – воистину общественное искусство. даже в наши дни она сложно взаимодействует с и непосредственно включается в культуру своего времени. в обществе массового потребления, частного заказа, коммерческой ориентированности строительной деятельности архитектор зачастую весьма ограничен в своих действиях, но за ним всегда остается право выбора языка архитектуры, и во все времена это был сложный поиск пути к архитектуре как к великому искусству и точной науке. не случайно о великих цивилизациях вспоминают не только по войнам или торговле, но, прежде всего, по памятникам архитектуры, оставленным ею.