Почему Батый отказался бороться за власть после смерти Угедея?

В марте 1242 г. Батый получил известие о том, что в декабре 1241 г. в Монголии скончался хан Угедей. Участвовавшие в походе царевичи Чингизиды должны были вернуться в Монголию, чтобы на курултае выбрать нового хана.

Объяснение:

Индия с давних времен привлекала внимание купцов, европейских монархов, католической церкви, всевозможных авантюристов. португальцы, испанцы, , французы пытались закрепиться на полуострове индостан. наибольшего успеха достигла ост-индская компания, ставшая верховной властью на полуострове. ост-индская компания установила систему налогового грабежа, эксплуатации крестьян, местных землевладельцев, князей. компания покорила почти все княжества, собирала налоги через систему откупа и посредников. постепенно налоги с населения стали главными для компании.ограбление богатств страны, ярость колонизаторов иногда становились предметом судебных процессов в великобритании. скандальным был многолетний процесс по делу бывшего генерал-губернатора уоррена гастингса, который грабил казны индийских князей.  стали распространяться слухи, что всех индийцев хотят обратить в христианство.откровенно грабительская политика не могла не вызвать возмущение индейцев, которое вылилось в мощное восстание.поводом к восстанию стало получение индийской (синайскую) армией новых патронов для ружей. каждый из них был обернут в бумагу, пропитанную свиным или говяжьим жиром.перед зарядкой солдат должен был сорвать зубами эту бумагу. заметим, что употребление свинины у мусульман запрещено, а у индусов корова является священным животным.восстание началось 10 мая 1857 близ города дели. восставшие убили офицеров-, захвативших власть в дели и объявили о восстановлении власти великих моголов во главе с бахадур-шахом ii. восстание приобрело ярко выраженный направления. чтобы обуздать восставших, правительство действовал быстро и решительно. в 1858 г. была ликвидирована ост-индская компании. индия перешла под власть короны. политику колониального проводил совет министров.в 1876 г. королева виктория стала императрицей индии. было объявлено о прощении тех восставших, которые не убивали . было заявлено, что будет уважать права местных правителей.эти меры внесли разлад в ряды восставших.по прибытии подкреплений из началось наступление на район восстания. дели и лакхнау были взяты штурмом. однако восстание продолжалось и получило партизанским формам борьбы. последние очаги восстания были подавлены в 1859 г.после восстания сипаев политика в индии существенно изменилась. были открыты три университета для воспитания в европейском духе новой индийской элиты. власти приняли закон «о постоянной аренду».индийское общество делилось по религиозным, кастовыми и национально-языковым признакам, которые колонизаторы использовали в своих целях. в основе кастового устройства лежал унаследованный с давних времен разделение общества на три «чистые» касты: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (крестьяне, купцы, ремесленники) и одну «нечистую» — шудры (рабы, слуги). в конце xix в., несмотря на усилия , кастовая система сохранялась, хотя и претерпела изменения. кастовое разделение часто не совпадал с профессией человека.быстрое разрушение традиционного образа жизни индии по-разному воспринималось в индийском обществе. сторонники порядков предлагали вернуться к принципам жизни древних ариев. часть мусульман выступала за восстановление традиций раннего ислама. но большинство образованных индийцев стремились совместить западные идеи свободы, равенства, гуманизма и рационализма с индуизмом и исламом. они признавали факт отсталости индии и считали, что ее можно преодолеть только путем устранения устаревших норм и обычаев.в 70-80-х гг. среди части индийской интеллигенции распространились патриотические настроения. она начала объединяться в культурно-образовательные организации. их участники призвали вернуться к древним верованиям («назад к вед»), отвергали кастовое разделение общества, провозглашали равенство людей и народов, ставили целью возрождения индийской культуры. одновременно выдвигались требования создания европейской системы образования, проведение социальных реформ, ускорение развития индийской промышленности. в 1885 г. национально сознательные деятели объединились в индийский национальный конгресс (инк). его первый учредительный съезд стал символом единства индии; делегаты представляли разные народы индии, поэтому общались на языке. благосклонно отнеслись к инк, но со временем отношение к нему изменилось. позиции в инк занимало либеральное умеренное крыло, которое определило следующие цели: защита национальной промышленности, снижение налогов, создание системы банковского кредита, расширения и выборного представительства.радикальное крыло в инк возглавлял те лак (1856 — 1920), происходивший из семьи брахмана. он окончил юридический факультет университета; выступал за полную ликвидацию колониального господства, но мирными средствами; был категорическим противником социальных реформ, призвал вернуться к национальным истокам — индуизма.