4. Что любил писатель? 5. Где он учился?
6. Кем работал?
7. В качестве кого Платонов участвовал в Великой Отечественной войне?

5. В 1918 году потом обещает продолжить не поступает Воронежский университет на физика математическое отделение я, морской переводится на историко-филологическое.

6. Работает с 1913 года занимается мелкой бумажной работой в губернском отделении страхового общества Россия. Трудится машиниста на локомобили имени Усть полковника Бек-Мармарчева. С 1915 года в жизни Платонова входит тяжолый физический труд.

7. В качестве военного корреспондента.

Объяснение:

Русский советский писатель, поэт и публицист, драматург, киносценарист, журналист, военный корреспондент, инженер и изобретатель. Участник Великой Отечественной войны, майор.

Учился в церковно-приходской школе. Потом учился в городской четырех классной школе. На электротехническом отделении в Воронежском техническом железнодорожном училище.

Объяснение:

в повести «барышня-крестьянка» рассказывается о дочери богатого помещика лизе муромской, что притворилась акулиной  — крестьянской дочерью, чтобы понравиться алексею берестову  — сыну человека, которого лизин отец ненавидит из-за несхожести мировоззрений. ей горничная настя. лиза прикидывается необразованной; алексей учит ее грамоте и приходит в восторг, видя, как быстро та учится.

однажды григорий муромский, выезжая на охоту, не справился с лошадью. так он попал в дом к берестову и примирился с старым врагом. затем сам муромский приглашает их к себе. но и на этот раз настя с лизой сумели выкрутиться из этой ситуации. девушка уговаривает отца ничему не удивляться и приходит на ужин набеленная и накрашенная, в причудливой одежде. алексей не узнает ее.

сдружившись, их отцы решают поженить своих детей. узнав об этом, алексей приходит в ярость и идет с твердым намерением отказаться от женитьбы, так как ему нравится обычная крестьянка акулина. но придя в их дом, он узнает в лизе свою акулину, чему несказанно радуется.

главная идея повести состоит в обличении и отрицании условностей и предрассудков того времени и, конечно, во внимании к жизни и бытию человека