Понтий Пилат как историческая личность

Відповідь:

По́нтий Пила́т — римский префект Иудеи c 26 по 36 год, из всаднического сословия. Корнелий Тацит называет его прокуратором Иудеи, Иосиф Флавий — правителем (игемоном) и наместником, однако найденная в 1961 году в Кесарии надпись, датируемая периодом правления Пилата, показывает, что он, как и другие римские правители Иудеи с 6 по 41 год, был в должности префекта[2].

Правление Пилата ознаменовалось массовым насилием и казнями[3]. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся римлянами. Современник Пилата философ Филон Александрийский характеризует его как жестокого и продажного самодура, виновного в многочисленных казнях, совершённых без всякого суда. Иудейский царь Агриппа I в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата: «подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость»[4].

После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую Понтием Пилатом, в 36 году римский легат в Сирии Луций Вителлий (отец будущего императора Вителлия) отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба Пилата неизвестна.

Пояснення:

Богат и разнообразен мир лирики пушкина. немаловажную роль в его творчестве занимает тема любви и дружбы. стихи пушкина ярко отражают отношение поэта к этим чувств. пушкинская поэзия особенно романтична во второй период его творчества - южный период. в этот период и были написаны пушкиным южные поэмы. в поэме"цыгане"два необычайных героя -алеко-человек, который испорчен цивилизацией. он из города устремляется к цыганам, потому что цыгане-дети природы. доверчивые, бесхитростные они принимают алеко к себе. алеко влюбляется в земфиру. у земфиры появляется возлюбленный - молодой цыган. алеко убивает их обоих. героя изгоняют из цыганского племени. по мнению пушкина, в любви нельзя быть эгоистом. пушкин проповедует самоотречение в любви. любовь - это забота о том человеке, которого любишь, даже если ради этой заботы нужно отречься от любви. пушкин осуждает алеко за его ревность к земфире. поэт говорит, что нельзя лишать жизни другого человека. .оставь нас добрый человек! мы дики, нет у нас законов, мы не терзаем, не казним не нужно крови нам и стонов но жить с убийцей не хотим.. в "бахчисарайском фонтане"пушкин тоже выражает свое отношение к любви. поэт осуждает зарему за то, за что осуждает и алеко: за ревностную любовь к хану. кроме южных поэм пушкин написал много небольших стихотворений на тему любви и дружбы. поэзия пушкина-это разгул на пиру жизни. любовь у пушкина-это животворящая сила. пушкин проповедует самоотречение от любви ради счастья любимого человека. стихотворение"я вас "отражает эти убеждения пушкина: но пусть она вас больше не тревожит я не хочу печалить вас ничем.. поэт не хочет тревожить возлюбленную женщину ради своего счастья. как дай вам бог любимой быть другим.. он желает ей всего, чего желал бы себе в её положении. эти строки свидетельствуют об отношении пушкина к любви, которое выражается также в стихотворении"к***".стихотворение "керн"пушкин написал в михайловском, где он встретил анну петровну керн, племянницу осиповых. пушкин романтично показывает образ своей возлюбленной: "чудное мгновенье","гений чистой красоты".поэт называет голос нежным, стараясь как можно красивее создать образ своей возлюбленной. наступили тяжелые годы изгнанья: тихо дни мои. к новой встрече пушкин приходит с ощущением полноты жизни: и сердце бьется в упоенье.. слезы, любовь, вдохновенье - вот спутники подлинной жизни пушкина. пробуждение души открыло пушкину возможность упоения творчеством, вдохновенье, а вместе с тем упоение жизнью и любовь, венчающую эту полноту жизнеощущения. пробужденная душа раскрылась и для творчества, и для слез, и для любви. в этом стихотворении выделяются три состояния души поэта. первое состояние души - когда перед поэтом появилась красота, которую он хорошо запомнил, второе состояние в момент душевного угнетения воспоминание утрачено. третье-красота появилась вновь, и поэт получает прилив вдохновенья. любовь представлена в стихотворении не на равных правах с вдохновеньем и слезами. любовь в жизни и творчестве пушкина всегда была страстью, воплощающие в себе ощущение жизненно полноты.