В" букваре" издания 1896 года алфавита имели сдедуещие названия: аз-а буки-б веди-в глаголь-г добро-д есть-е живите-ж земля -з люди-л и.т.д дальше продолжети

Азъ – "я”. буки (букы) – буквы, письмена. веди (веде) – "познал”, совершенное прошедшее время от "ведити” – знать, ведать.объединяя акрофонические названия первых трёх букв азбуки, получаем следующую фразу: аз, буки, веди – я знаю буквы. объединяются во фразы и все последующие буквы азбуки: глагол – "слово”, причём не только изречённое, но и написанное.добро -”достояние, нажитое богатство”.есть (есте) – 3-е л. ед. ч. от глагола "быть”.глагол добро есте: слово – это достояние.живите (вместо второго "и” раньше писалась буква "ять”, произносилось живёте) – повелительное наклонение, множественное число от "жить” – "жить в труде, а не прозябать”.зело (передавало сочетание дз = звонкое ц) – "усердно, со рвением”.земля – "планета земля и её обитатели, земляне”.и -союз "и”.иже – "те, которые, они же”.kaко – "как”, "подобно”. люди – "существа разумные”.живите зело, земля, и иже како люди: живите трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям.мыслите (писалось с буквой "ять”, произносилось "мыслете”, так же, как и "живете”) – повелительное наклонение, мн. ч. от "мыслить, постигать разумом”.нашъ – "наш” в обычном значении.онь – "оный” в значении "единственный, единый”.покои (покой) – "основа (мироздания)”. ср. "покоиться” – "основываться на…”.мыслите наш онъ покой: постигайте наше мироздание. рцы (рци) – повелительное наклонение: "говори, изрекай, читай вслух”. ср. "речь”. слово – " знание”. твердо – "уверенно, убеждённо”.рцы слово твердо – неси знания убежденно.укъ – основа знания, доктрина. ср. наука, учить, навык, обычай.фертъ, ф(ъ)рътъ – "оплодотворяет”. азбука зафиксировала различие звуков "п” и "ф”, так же, как их звонких аналогов "б” и "в”. в средние века южноевропейцев, произносивших "ф” вместо "п”, на руси звали фрягами именно из-за особенностей речи: этим, например, отличали южных франков от северных пруссов, фракийцев от персов и т.д.херъ – "божественный, данный свыше”. ср. нем. негг (господин, бог), греч. "иеро-” (божественный), , hero (герой), а также имя бога – хорс.укъ фърътъ херъ: знание оплодотворяет всевышний, знание – дар божий.цы (ци, цти) – "точи, проникай, вникай, дерзай”.червь (черве) – "тот, кто точит, проникает”.ш(т)а (ш, щ) – "что” в значении "чтобы”.ъ, ь (еръ/ерь, ъръ) – представляет собой варианты одной буквы, означавшей неопределённый краткий гласный, близкий к э.раскатистый звук "р” произносится с обязательным первоначальным придыханием (начальный "ъ”) и отзвуком (конечный "ъ”). слово "ъръ”, по-видимому, означало сущее, вечное, сокровенное, пространство-время, недоступное человеческому разуму, светоч, солнце. по всей вероятности, "ъръ” – одно из наиболее древних слов современной цивилизации, ср. египетское ра – солнце, бог.само слово "время” содержит тот же корень, поскольку начальное "в” развилось именно из "ъ”. многие исконно слова содержат этот корень, например: утро – "от солнца” (корень ут–оттуда, там); вечер (векъ-рь) – "век ра, истекающее время солнца”. в смысле "пространство, вселенная” от того же корня происходит "рама”. слово "рай” означает: "множество солнц” = "обиталище богов (бога ра)”. самоназвание цыган "ром, рома” – "свободный (-ая)”, "бог во мне”, "я – вселенная”, отсюда же индийская рама. в смысле "свет, светило, источник света”: клич "ура! ” означает – "к солнцу! ”, яркий – "подобный солнечному свету”, "радуга” и т. д. в азбуке, по всей вероятности, слово "ър(а)” стоит в родительном падеже со значением "сущего”.юсь (юс малый) – "свет, яс”. в современном языке корень "яс” сохранился, например, в слове "ясный”.ять (яти) – "постичь, иметь”. ср. изъять, взять и т. д. цы, черве, шта ъра юсъ яти! расшифровывается как : ” дерзай, точи, червь, чтобы сущего свет постичь! ”

3) обособл. приложения в предложениях:

9), 6), 3)? . верно все.

2) необособл.определения в предл. :

5), 4)?, 8) 6) 10)?

3) обособл. опр. :

1), 7), верно. 2).

где знак вопроса, то сомневаюсь.