Какие языковые средства используются в произведении салтыкова-щидрина " одного города"

«одного города» — одно из центральных произ­ведений творчества м.е. салтыкова-щедрина. оно было опубликовано в журнале «отечественные записки» в 1869— 1870 годах и вызвало широкий общественный резонанс. ос­новными средствами сатирического обличения действитель­ности в произведении являются гротеск и гипербола. в жан­ровом отношении оно стилизовано под хронику. образ автора-повествователя назван в нем «послед­ним архивариусом-летописцем».после названия имеется приписка: «по подлинным доку­ментам издал м.е. салтыков /щедрин/». она тоже призвана создать иллюзию достоверности.в предисловии «от издателя» автор рассказывает о най­денном в городском архиве «глуповском летописце», содер­жанием которого являлось однообразное описание биографии градоначальников, хозяйственных дел мероприятий.с тонкой иронией пишет м.е. салтыков-щедрин о том, как меняются лики этих градоначальников с изменением той или иной эпохи: «так, например, градоначаль­ники времен бирона отличаются безрассудством, градона­чальники времен потемкина — распорядительностью, а гра­доначальники времен разумовского — неизвестным происхождением и рыцарской отвагою. все они секут обыва­телей, но первые секут абсолютно, вторые объясняют причи­ны своей распорядительности требованиями цивилизации, третьи желают, чтоб обыватели во всем положились на их от- 100 вагу». таким образом, с самого начала выстраивается и под­черкивается иерархия: высшие сферы — местное — обыватели. на их судьбах зеркальным образом отображает­ся то, что происходит во властных областях: «в первом случае, обыватели трепетали бессознательно, во втором — трепетали с сознанием собственной пользы, в третьем — возвышались до трепета, исполненного доверия». автор подчеркивает, что внешность летописца является самой настоящей, что не позволяет ни на минуту усомниться в его подлинности. м.е. салтыков-щедрин четко указывает границы рассматриваемого периода: с 1931 по 1825 год. про­изведение включает в себя «обращение к читателю от по­следнего архивариуса-летописца». для придания докумен­тального характера этому фрагменту повествования автор помещает после названия сноску о том, что обращение пере­дается в точности, словами самого летописца. издатель позво­лил себе лишь орфографическую правку текста, чтобы отре­дактировать отдельные вольности в написании слов. обращение начинается разговором с читателем о том, найдут­ся ли в нашей страны достойные правители и началь­ники: «ужели во всякой стране найдутся и нероны преславные, и калигулы, доблестью сияющие, и только у себя мы таковых не обрящем? » всезнающий издатель дополняет эту цитату отсылкой к стихотворению г.р. державина: «калигу­ла! твой конь в сенате не мог сиять, сияя в злате: сияют доб­рые дела! » это дополнение ставит собой цель подчеркнуть ценностную шкалу: сияет не злато, а добрые дела. злато в данном случае выступает символом стяжательства, а добрые дела провозглашаются истинной ценностью мира.

Конфликт в - это основа для сюжета произведения, его основа. в сказках конфликты делятся на локальные и устойчивые. локальные решаются в рамках сюжета, устойчивые не имеют разрешения в рамках конкретного сюжета