Эссе на тему самозванство и самозванчество во времена смуты.

Самозванцы смутного времени. впервые это определение появилось в xviвеке, когда во время кризиса в московском государстве начали появлятся лжедмитрии, мелкие дворяне и разорившиеся бояре, себя за   младшего сына ивана грозного, дмитрия углицкого. прошло немало веков, но лжедмитрии не перевелись и по сей день. если вспомнить бессмертного героя ильфа и петрова, остапа бендера, то он тоже выдавал себя за турецкоподданного, сына лейтенанта шмидта. но в этих романах это описывается весело, как некая шутка. на самом деле, это огромная проблема и беда для народа. и такое самозванство может к страшным последствиям. ведь во время смуты народ готов пойти за любым, кто выступит против власти. и далеко не всегда такие лидеры действительно думают о своей стране и о своем народе. пользуясь смутным временем, желанием народа что-то изменить в этой жизни, эти самозванцы начинают бунтовать народ против действующей власти, обещая им сладкую жизнь и доброго царя в своей особе. и вот народ, веря посулам эдакого лжедмитрия, ведет его к власти. все поджигая, круша и убивая на своем пути. а самозванец руками простых людей пробивает себе путь к власти и деньгам. да, пока в мире будет недовольный народ и будут смуты,   будут и самозванцы.. и только от самих людей зависит, смогут ли эти лжедмитрии манипулировать народом .

Социальный контроль состоит из двух элементов — социальных норм и социальных санкций.

Социальные нормы — социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей.

Социальные санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.