Описание реки парана по плану. 1.в какой части материка течёт? 2.где берёт начало? куда впадает? 3.в каком направлении течёт? 4.объясните зависимость характера течения от рельефа 5.определите источники питания реки 6.каков режим реки и как он зависит от климата?

1. течет в южной части материка  2. берет начало в бразильском плоскогорье и впадает в атлантический океан  3. течет с севера на юг  4. сначала она течет по плоскогорью, поэтому там есть разнообразные водопады, потом протекает по равнине и не образует никаких водопадов и порогов  5. дождевое питание  6. режим реки - парана разливается в сезон дождей, но климат в этих районах на протяжении всего года влажный и теплый

30 лет назад многие европейцы видели в мультикультурализме — идее общества, основанного на открытости и многообразии — решение социальных проблем европы. сейчас они все чаще считают его главной причиной проблем. это заставило ряд влиятельных политиков — в частности британского премьер-министра дэвида кэмерона и канцлера германии ангелу меркель — публично критиковать мультикультурализм и объявлять его опасной тенденцией. по всей европе усиливаются ультраправые партии и политические популисты — от нидерландской партии свободы до французского национального фронта. в некоторых местах дело доходит до омерзительных актов насилия — таких, как бойня, которую андерс беринг брейвик (anders behring breivik) устроил на норвежском острове утейя в 2011 году.

почему так вышло? по мнению критиков мультикультурализма, дело в том, что европа расширила иммиграцию, не требуя при этом интеграции. они убеждены, что это подорвало и взаимное доверие в обществе и нанесло удар по национальным идентичностям. напротив, сторонники мультикультурализма, уверены, что проблема не в этническом многообразии, а в расизме.однако в действительности ситуация намного сложнее, чем кажется обеим сторонам, и это заставляет их регулярно скатываться к софистике. за спором о мультикультурализме скрываются другие социальные и политические вопросы — о национальной идентичности, о разочаровании в политике, об упадке рабочего класса. более того, разные страны избрали разные подходы. британия стремилась встроить этнические общины в свою политическую систему. германия подталкивала иммигрантов жить отдельно и старалась не выдавать им гражданство. франция предпочла мультикультурализму политику ассимиляции. результаты тоже оказались разными: в британии дело кончилось волнениями и насилием, в германии турецкие сообщества замкнулись в себе, а во франции отношения между властями и общинами выходцев из северной африки стали крайне напряженными. впрочем, во всех этих итогах есть и нечто общее: везде мы видим раскол в обществе, отчуждение в среде меньшинств и недовольство граждан.мультикультурализм как политический инструмент — это не только реакция на этническое многообразие, но и способ это многообразие обуздать. это порождает определенный парадокс. мультикультурализм принимает как данность, что в обществах присутствует многообразие, но при этом неявным образом подразумевает, что оно заканчивается на границе каждого из меньшинств. структурируя различия, он делит население на этнические и культурные сообщества — скажем, заталкивая их в рамки единой и однородной мусульманской общины, — и определяет в соответствии с этим права и потребности каждого отдельного человека. другими словами, такая политика создавать тот самый раскол, который она должна преодолевать.