Разложите число на простые множители. а. 360 б. 540 в. 840 г. 546 д. 342 е. 944 ж. 15.150 з. 30.030 и. 47.124. к. 33. 852 л. 17.946 м. 20.125

504 = 9*56 = 3*3*7*8 = 2*2*2*3*3*7  360 = 36*10 = 2*3*2*3*2*5 = 2*2*2*3*5 546=2х3х7х13 342 = 2 · 3 · 3 · 19 840 = 2 · 2 · 2 · 3 · 5 · 7 944 = 2 · 2 · 2 · 2 · 59

Крестьянские праздники — праздничное время.  как лето сменяло зиму, день — ночь, также неотвратимо и крестьянской жизни будни сменялись праздниками. праздники были разновеликие, и отмечали их по-разному. воскресенье после рабочей недели — день не просто свободный, а день праздничный, к которому готовятся. хозяйки моют полы и скребут их ножами-косарями, топят бани, готовят хорошую одежду, чтобы в ней идти в церковь. очищаются душой и телом.  «воскресенье считалось праздником. не работали, считали за грех. кто в воскресенье работал, у того в жизни нет спорины» . (богомолова т. а. 1910 г. р.) .  важно сегодня также вспомнить, что все основные крестьянские праздники были религиозными: рождество, масленица, пасха, троица.  интересно, что в систему праздников он включил и великий пост. кроме больших (великих) праздников, было огромное количество малых. в конечном счете, всякий день был значимым — или это именины кого-то из родственников, или он важен в системе примет, но была в нем какая-то зацепка — зарубка, делавшая его уникальным, единственным днем в году. пустых дней в крестьянском календаре вообще не было. «всему в старину придавали значение» . (м. я. харина, 1905). широко в каждой деревне праздновались престольные (приходские)  праздники: «были еще праздники, которые не являлись общими для всех деревень. в нашей деревне был осенний праздник — митревские, в другой (зимой) — николин день, в третьей — михайловские (летом) . родня идет в гости туда, где этот праздник отмечается» . (т. с. ситчихина, 1917).  ! тебе понятно ?