"мертвые души" как ноздрев относился к

Ноздрев  любил "нагадить" всему живому, а также менял животніх на разные  вещи. я  считаю-плохо.

Посещение ноздрева чичиковым.          чичиков встретился с ноздревым в трактире. ноздрев стал приглашать ч. к себе домой, тот отпирался, но вскоре согласился.          вошедши в дом, ч. заметил, что гостей тут не ждали.          потом н. повел ч-ва в свой кабинет. в кабинете ч. увидел на стене сабли, ружья. это свидетельствует о том, что в этой комнате н. никогда не занимался делами. скорее, это была еще одна комната отдыха.          ч. также понял, что и обед для н-ва был не самым главным в жизни: "что-то подгорело, что-то пересолено".          н. также показал ч-ву свое хозяйство. это были собаки, к которым н. испытывал страсть, и кони.          ч. начинает разговор о мертвых душах. но если манилов и коробочка были весьма удивлены, когда ч. просил их продать души, то н. отреагировал иначе. он воспринял эту ситуацию как шанс очередного обмена, а н. любил обмениваться вещами. он долго ч-ва купить то коней, то шарманку. в итоге ч. согласился сыграть с ним в шашки, но эта игра так и не окончилась.          с н-вым закончилась тем, что ч-ву пришлось сбегать из его дома, т. к. его (ч-ва) чуть не побили.          ноздрев - разбитной, легкомысленный человек. он легко проигрывает в карты.          этот человек легко может предать, ему неизвестно такое понятие, как крепкая дружба.          у него есть двое детей, которых он вообще никак не воспитывает. это говорит о его безответственности.          ноздрев - мастер "лить пули". он лгун, но он лгун по принуждению. он сознательно навязывает одну ложь на другую. возможно, таким образом он пытается привлечь внимание к своей персоне.          ноздрев любит хвастаться и преувеличивать. он чуть ли не клялся ч-ву, что в своем пруду ловил огромную рыбу.          общество губернского города относилось к ноздреву и его выходкам с неким равнодушием. но и без ноздрева они тоже не могли. ведь жители города зовут именно ноздрева, когда хотят узнать, кто же такой ч. на самом деле.

        чехов считал, что настоящий человек должен быть свободным в душе. в поведение человека, воспитанного в традициях чинопочитания, преклонения перед власть имущими, въелись не­которые особенности, которые чехов считал проявлениями раба. он сам всю жизнь боролся с этими проявлениями в самом себе, выдавливал из себя раба, как он говорил. и был чуток к про­явлениям рабского поведения в других людях. об этом рассказы «толстый и тонкий» и «смерть чиновника». цель этих произведе­ний в том, чтобы привлечь внимание к проблеме, чтобы люди уви­дели, как их поведение выглядит со стороны — не в кривом, а в чистом и светлом зеркале объективности.        на фоне  глупости, чрезмерной трусости и, наконец, назойливости чиновника  условность и утрированность характера, поведения чихнувшего видны особенно резко. чиновник чем далее, тем более по-идиотски ведет себя; он еще и "помирает" от всего этого. вот как описана смерть червякова: "придя машинально домой, не снимая вицмундира, он лег на диван, помер". уже и во всей второй половине рассказа его поведение переходит пределы бытового правдоподобия: слишком он труслив, слишком назойлив, так в жизни не бывает. в концовке чехов совсем резок, открыт. этим "помер" он выводит рассказ (новеллу) за рамки бытового реализма, между "" и "" внутренняя дистанция чересчур велика. здесь — прямая условность, насмешка, казус. поэтому рассказ этот ощущается как вполне юмористический: смерть воспринимается как несерьезность, условность, обнажение приема, ход. писатель смеется, играет, само слово "смерть" не берет всерьез. в столкновении смеха и смерти торжествует смех. он и определяет общую тональность произведения.