Чому за взірець для львівського університету було обрано віденський?

За взірець для львівського університету було обрано віденський тому , що із чотирьох факультетів , традиційних для всіх європейських університетів , у львові діяли лише два.у 1784 році було урочисто відкрито новий університет за зразком віденського.цей заклад складався із чотирьох факультетів : філософського , юридичного , богославського та медичного . ви вже дізналися , що кафедру історії україни - першу в нашій історії - очолив михайло грушевський. 

Истинное безумие чацкого состоит в том, что он, понимая то, что фамусовское общество есть и будет неизменно и что он всегда будет отвергнут им, всё ещё продолжает бороться, стремиться объяснить всем и каждому, что есть на свете и другие идеалы, более чистые, более возвышенные, ради которых стоит жить. чацкий ищет решение всех проблем одновременно и не находит ни малейшей возможности что-либо изменить или исправить. он осознает несбыточность своих мечтаний и надежд, но продолжает, как истинный революционер морали и принципов, бороться за их осуществление, превращаясь все более и более в безумца в глазах представителей фамусовского общества. итак, истинное и мнимое безумие чацкого переплетаются. с одной стороны он ищет понимания в представителях фамусовского общества, а с другой стороны он прекрасно осознает, что это невозможно. чацкий обижен на фамусовское общество, но сам он не понимает, что и оно обижено на него. можно предположить, что бескомпромиссность чацкого не позволяет ему найти тот "контакт" с софьей, фамусовым и другими, в котором он заинтересован. это создает ему целую гамму переживаний, однако иного пути к поиску понимания он не видит, возможно, в этом также состоит его истинное безумие. чацкий любит людей и болезненно воспринимает их проблемы, тогда как всеми это воспринимается как амбиции и гонор. в действительности же подобная желчь чацкого, негодование вызваны исключительно его неравнодушием, подлинной симпатией ко многим из фамусовского общества. чацкий говорит: "послушайте, ужели слова мои все колки? и клонятся к чьему-нибудь вреду? но если так: ум с сердцем не в лайте, ужели слова мои все колки? и клонятся к чьему-нибудь вреду? но если так: ум с сердцем не в ладу". чацкий разочарован и разочаровывается с каждым шагом "приближения" к обществу все больше и больше. не значит ли это, что он верит в это самое общество, которое отвергло его? ведь если человек чувствует боль разочарования, значит, он верит во что-то, чего-то ждет и на что-то надеется