Расскажите о лермонтове как о защитнике отечества.

  родина для лермонтова — понятие широкое и многоплановое. его отношение к россии проникнуто болью и гордостью за ее судьбу.         в ранней лирике лермонтова звучат гражданские мотивы неприятия рабства (“жалобы турка”), прославление революционного подвига (“10 июля 1830”), возвеличение былого могущества россии (“новгород”, “ тебя, воинственных ”). социальные проблемы лермонтов связывает с какими-то глубинными, процессами.         в стихотворении “монолог” поэт приходит к неожиданному и трагическому выводу — сама родина обрекает своих детей на бездействие, на жалкое прозябание, на гибель талантов:         поверь, ничтожество есть благо в здешнем         к чему глубокие познанья, жажда славы,         когда мы их употребить не можем?         и душно кажется на родине,         и сердцу тяжко, и душа         поэтому так силен в лирике лермонтова мотив противопоставления современного, ущербного существования былому могуществу свободной россии. одно из высших проявлений силы духа лермонтов находит в недавнем прошлом: в войне 1812 года. победу россии над наполеоном лермонтов воспринимает как символ торжества справедливости, огромной духовной силы нации. в стихотворении “бородино” противопоставлены “нынешнее время” и время “былинных” богатырей:                 да, были люди в наше время,                 не то, что нынешнее племя:         богатыри — не вы!                 современное поколение неспособно на подвиги, утратило духовную связь с народом. от имени прошлого поколения в поэме говорит старый солдат: он выступает и от своего лица, и от лица всех защитников отечества. не случайно в стихотворении постоянно звучит местоимение “мы” — так лермонтов передает важнейшее свойство национальной психологии: личность существует не сама по себе, а в слиянии с другими. но это не обезличивает человека. именно солдаты принесли россии победу:         что тут хитрить, к бою;         уж мы пойдем ломить стеною,         уж постоим мы головою         за родину свою!         солдаты идут в бой за родину, повинуясь нравственному закону: “как наши братья умирали! ” они с любовью вспоминают о погибшем командире:         полковник наш рожден был хватом:         слуга царю, отец         эти естественные взаимоотношения противостоят тем безнравственным законам, по которым живет “нынешнее племя”.         в 1841 году написаны два стихотворения, в которых лермонтов наиболее полно и глубоко раскрывает всю противоречивость, сложность своего отношения к родине:         прощай, немытая россия,         страна рабов, страна         впервые в прозвучало осуждение не каких-либо отдельных сторон действительности, а всей николаевской россии:         и вы, мундиры голубые,         и ты, им преданный народ.         речь идет одновременно о беде и о вине россии и ее народа. стихотворение выражает чувство безнадежности: в этой стране покорности, жестокости и несвободы жить нельзя.         в стихотворении “родина” лермонтов называет свое отношение к родине “странной любовью”. стихотворение построено на противопоставлении “казенного патриотизма” и естественного человеческого чувства. картины истинной россии ничуть не отрицают в сознании лермонтова россию как государство.         сложное отношение лермонтова к родине, принятие ее душой, а не умом, отказ объяснить, за что человек любит свою отчизну, положили начало целой традиции в поэзии:         умом россию не         в россию можно только верить.

князь – интеллектуал, воспитанный в духе европейского просвещения, тонкий ценитель и знаток. искусство окружает его и прочно входит в его жизнь, он твѐрдо осуществляет в общении свои цели, именно он диктует собеседнику стиль и принципы коммуникации, что ему неинтересно, не соответствует его при-

страстиям, вкусам, получает вполне отчетливую, но корректную оценку. он выстравает дистанцию между собой и собеседником. однако если что-то или кто-то вызывает его интерес, то князь, направляя на него всѐ свое   обаяние, добивается ответного внимания. его главное средство – создание атмосферы лѐгкой светской беседы, непринуждѐнного разговора.  во время прогулки, например, князь кажется полностью вовлечѐнным в общение с девушкой, но вдруг выясняется, что одновременно он пристально и  заинтересованно осматривает окрестности.эта деловая  сторона его личности, прагматичная. он  психологически точно понимает состояние собеседника, а потому находит такие слова и действует таким образом, что  манипулирует им – и добивается своей цели,   осуществляет свои прихоти. такие черты его личности, как трезвость, расчѐтливость эгоизм  в действии показаны в  ситуации сватовства и женитьбы.