Воплощение добра и зла в романе мастер и

Как же вошло добро и зло в жизнь мастера и маргариты? они жили в мире, наполненным злом. в мире, где блаженствовали взяточники, а честным людям не было хода. соединяет их на время, а потом навсегда сам сатана. бесспорно, что в отношении их воланд совершил добро: он им уйти от мелкой, пошлой, исполненной суеты и страха жизни, дал возможность осуществиться их великой любви. самое удивительное понимание добра в романе — это в проповеди иешуа. он всех называет “добрыми людьми”, даже марка крысобоя, к которому неприменимы представления о гуманности. иешуа прощает даже прокуратора, являвшегося его косвенным убийцей, причем прощать настолько естественно для натуры иешуа, что это не выглядит какой-то жертвой, а предстает как органичное свойство его натуры, живущей вне законов зла. однако можно заметить, что булгаковский иешуа, в отличие от евангельского иисуса христа, не совершая зла, в то же время и не творит добра. и в этом, видимо, проявляется особый замысел автора. я считаю, что сам роман является опровержением того, как понимает иешуа добро. булгаков изображает людей в большинстве своем мелкими, эгоистичными, неспособными к добру. и аннушка, пролившая масло, и бездарная писательница штурман жорж, и никанор иванович босой, взяточник-, — словом, почти все герои этого романа заняты только своими мелкими делишками. этих людей не изменило ни пришествие иисуса христа, ни пришествие сатаны и лишь иногда, как отдельные искорки во мраке, в жизни появляются крупицы добра (“ как и милосердие иногда стучится в их сердца”). неслучайно почти все добро, совершаемое на страницах романа, — дело рук воланда, но не иешуа. видимо, булгаковское понимание человека не подразумевало приложения евангельского идеала к нашей земной, грешной жизни. на меня роман “мастер и маргарита” произвел тяжелое и смутное впечатление отсутствием четкой границы между добром и злом. я считаю, что в настоящей жизни между добром и злом гораздо большая дистанция, чем это показано у булгакова.

Зло, по булгакову, не в имеющих власть, не в правительстве, не в том или ином социальном устройстве, а в людях. зло в том, что люди человечески слабы, ничтожны, трусливы, они не могут быть счастливыми. как же победить зло? для этого нужно прежде всего утвердить в обществе торжество принципа справедливости, то есть неотвратимости разоблачения и наказания непрофессионализма, недобросовестности, подлости, подхалимства, лжи. однако окончательное добро могут внести в мир лишь любовь и милосердие: именно их призывает положить в основу человеческих отношений и общественного устройства булгаков.

Чучело совы-вот такой предмет не нравился шарикову