Образ чичикова, манилова и ноздрева в поэме гоголя "мёртвые души". если можно то кратко.

Впяти «портретных» главах перед нами последовательно предстают помещики, которых посещает на своем пути чичиков: манилов, коробочка, ноздрев, собакевич и плюшкин. все они ведут паразитический образ жизни, не приучены к труду и проводят свои дни в праздной бездеятельности. эти общие социальные черты, обусловленные крепостным правом, но они принимают в каждом помещике свои формы, - каждый из них обладает ярко выраженной индивидуальностью. главы, посвященные этим «героям» , располагаются в особой последовательности - по степени их деградации. первым в галерее «бесполезных» помещичьих типов выступает манилов. он не может сказать чичикову, сколько у него крестьян и умирали ли они со времени последней ревизии. перед нами наивный, благодушный и сентиментальный мечтатель. в следующей главе мы встречаемся с яркой противоположностью бездеятельного манилова - хлопотливой коробочкой. имена своих крестьян она знает наизусть, но умственный кругозор ее ограничивается кругом хозяйственных интересов. после разговора с коробочкой чичиков встречается с представителем еще одного типа помещиков. ноздрев - человек самостоятельный и решительный. непоседа, кутила, герой ярмарок, попоек и карточного стола, он проматывает доходы, получаемые от подневольного труда своих крестьян. хозяйство свое ноздрев полностью запустил, в отличном состоянии находится только его псарня, это бесшабашный хвастун и лгун, причем лгун по призванию и убеждению. вырвавшись от ноздрева, чичиков приезжает к собакевичу. этот помещик резко отличается от других своей расчетливостью и хитростью. в нем нет ни благодушия манилова, ни скопидомства коробочки, ни буйного сумасбродства ноздрева. и уж он-то сумеет извлечь выгоду! собакевич совершенно не удивлен предложением чичикова купить у него мертвые души, он только тем, как бы выколотить выгодную цену. предельной степени омертвения, полной утраты связи с миром достигает в поэме плюшкин. гоголь называет его «прорехой на человечестве» , так как жадность, страсть к наживе и бессмысленному накопительству совершенно уничтожили в нем живого человека. сравнивая гоголевских помещиков, можно обнаружить в каждом из них свои «преимущества» , вернее, свои пародии на ум, сердечность, хозяйственность. но всех их объединяет один признак - античеловеческая сущность, названная гоголем пошлостью «холодных, раздробленных характеров» . всех помещиков характеризует полное отсутствие духовности, мелочность, ограниченность, примитивность страстей и стремлений, убожество внутреннего мира. во всех помещиках неистребима привязанность к собственности, которая, в свою очередь, совершенно убивает в них привязанность к людям. их увлечения пошлость всего представленного общества. поскольку образы всех помещиков взяты, или, как говорил сам гоголь, «списаны» им с самой жизни, они являются порождением феодально-крепостнического строя, при котором никчемность и мечтательность манилова, скопидомство коробочки, мотовство и сумасбродство ноздрева, расчетливость собакевича, убожество плюшкина - типичные, нормальные жизненные явления.

Земский врач дмитрий ионович старцев приезжает работать в  губернский город  с., где вскоре знакомится с  туркиными. все члены этой радушной семьи славятся своими талантами: остроумный иван петрович туркин ставит любительские спектакли, его жена вера иосифовна пишет повести и  романы, а  дочь екатерина ивановна играет на  рояле и  собирается ехать учиться в  консерваторию. семья производит на  старцева самое благоприятное впечатление. возобновив через год знакомство, он  влюбляется в  котика, как зовут екатерину ивановну . вызвав девушку в  сад, старцев пытается объясниться в  любви и  неожиданно получает от  котика записку, где ему назначается свидание на  кладбище. старцев почти уверен в  том, что это шутка, и  тем не  менее ночью идёт на  кладбище и  несколько часов безрезультатно ждёт екатерину ивановну, предаваясь романтическим грёзам. на  следующий день, облачившись в  чужой фрак, старцев едет делать предложение екатерине ивановне и  получает отказ, поскольку, как объясняет котик, «сделаться женой  — о  нет, простите! человек должен стремиться к  высшей, блестящей цели, а  семейная жизнь связала  бы меня навеки». старцев не  ожидал отказа, и  теперь его самолюбие уязвлено. доктору не  верится, что все его мечты, томления и  надежды его к  такому глупенькому концу. однако узнав, что екатерина ивановна уехала в  москву поступать в  консерваторию, старцев успокаивается, и  жизнь его возвращается в  привычную колею.проходит ещё четыре года. у  старцева большая практика и  много работы. он  располнел и  неохотно ходит пешком, предпочитая ездить на  тройке с  бубенчиками. за  все это время он  навестил туркиных не  более двух раз, однако не  завёл и  новых знакомств, так как обыватели раздражают его своими разговорами, на  жизнь и  даже своим видом. вскоре старцев получает от  веры иосифовны и  котика письмо  и, подумав, едет к  туркиным в  гости. очевидно, что на  екатерину ивановну их  встреча произвела гораздо более сильное впечатление, чем на  старцева, который, вспоминая свою былую любовь, испытывает чувство неловкости. как и  в  его первое посещение, вера иосифовна читает вслух свой роман, а  екатерина ивановна шумно и  долго играет на  рояле, но  старцев чувствует одно лишь раздражение. в  саду, куда котик приглашает старцева, девушка говорит о  том, с  каким волнением ожидала этой встречи, и  старцеву становится грустно и  жаль прошлого. он  рассказывает о  своей серой однообразной жизни, жизни без впечатлений, без мыслей. но  котик возражает, что у  старцева есть благородная цель в  жизни  — его работа земского врача. говоря о  себе, она признается, что разуверилась в  своём таланте пианистки и  что старцев, служащий народу, страдальцам, представляется ей  идеальным, возвышенным человеком. однако у  старцева такая оценка его достоинств не  вызывает никакого душевного подъёма. покидая дом туркиных, он  чувствует облегчение от  того, что не  женился в  своё время на  екатерине ивановне, и  думает, что если самые талантливые люди во  всем городе так бездарны, то  каков  же должен быть город. он  оставляет без ответа письмо от  котика и  больше уже никогда не  приезжает к  туркиным. с  течением времени старцев ещё больше полнеет, становится грубым и  раздражительным. он  разбогател, имеет громадную практику, но  жадность не  позволяет бросить земское место. в  городе его зовут уже просто ионычем. живётся старцеву скучно, ничто его не  интересует, он  одинок. а  котик, любовь к  которой была единственной радостью старцева, постарела, часто болеет и  каждый день по  четыре часа играет на  рояле.