Объясните взаимосвязь нравственных позиций члена общества: "! я хочу", "я могу! ", "я должен! "

Если мы говорим за нравственность в обществе,то наше хочу должно быть адекватным для общества в котором я живу.соответственно тогда и толькогда можно рассматривать смогу ли я ! и конечно же всегда есть вещи когда я должен.например: я хочу добра на всю украину.надо начать с себя и своего дома.тогда - впринципе как и любая другая вещь- моя идея будет заразительна.т.е.что человек сеет то и получает.глядя на мою идею-я могу так сделать.а значит и должен!

Мышления личности в чем взаимосвязь нравственных позиций члена общества я хочу , я могу , я должен определение … дружба. — форма межличностных отношений, основанная на общности интересов и взаимной привязанности.

ответ: Спарта была отдельным государством внутри Греции. Древняя Спарта, в отличии от Афин, представляло собой аристократическое государство. Его население составляли спартанцы, которые сохраняли между собой равенство, и подневольное население. Политическая власть распределялась между двумя вождями, советом старейшин и народным собранием. Однако постепенно во главу государства стали помещаться 2 архагета, которых выбирали на 8 лет гаданием по звездам. Именно им подчинялось многочисленное спартанское войско.

Интересным является тот факт, что два правителя Спарты делили свои обязанности, и пока один уходил в военный поход, второй контролировал город.

Объяснение:

Два мегаполиса Древней Греции обладали как сходствами, так и различиями. Причем различия были настолько яркими, что создавали впечатление абсолютно разных государственных устоев:

Общественный строй. Если население Спарты строго делилось на свободных граждан и рабов, то в Афинах существовала еще и третья категория – аристократы. Таким образом можно сказать что спартанцы стремились к равноправию, а афиняне – уже тогда делили общество на простой люд и сильных мира сего.

Форма правления в Спарте – классическая аристократия, а в Афинах – демократия.

Культурное и экономическое развитие. Афинам присущи развитие различных форм экономической деятельности и культуры, поощрялось также развитие человека как личности. Спартанцы предпочитали минимализм, отказывались от любых видов роскоши, а во главу взаимоотношений ставили общество в целом, а не индивидуальность.