Ответить на ! 1)население афин делилось на группы: что вы узнали о положении граждан, переселенцев, рабов?

1)  переселенцы не имели права владеть земельными участками, не могли посещать народное собрание, т. е. участвовать в государством.  в афинах, кроме граждан, постоянно проживали переселенцы из других областей; среди них было много купцов и ремесленников, владевших рабами. большинство переселенцев были греками. они говорили на одном с гражданами языке, носили такую же одежду, имели те же обычаи, также верили в зевса и посейдона. однако за право жить в афинах переселенцы платили налог (граждане налогов не платили) .  * * * *  2)  рабы-иноземцы не имели в чужом городе никаких прав. великий философ аристотель называл их «говорящими орудиями» . он считал, что варвары по природе своей имеют низкую рабскую душу, что они прямо-таки рождены, чтобы служить благородным эллинам. другие афиняне думали точно так же.  хозяин мог отпустить на волю способного или верного раба, и тогда тот становился вольноотпущенником. при этом, правда, владельцы рабов хорошо помнили слова гомера, сказанные им в известной нам поэме «одиссея» : раб нерадив; принудь, господин, повелением строгим  к делу его, за работу он сам не возьмется с охотой;   тягостный жребий печального рабства, избрав человеку,  доблестей лучшую в нем половину зевс истребляет.  * * * *  3)  всей полнотой прав пользовались только граждане, составлявшие меньшинство по отношению к двум другим группам. граждане обладали политическими (участие в государством) и (отсутствие прямых налогов, оплата выборных должностей, плата за службу на военных кораблях, денежные раздачи) привилегиями. привилегии граждан обеспечивались за счет эксплуатации рабов и переселенцев, грабежа союзников и были возможны сильному флоту и армии. поэтому все граждане, в том числе и небогатые, были заинтересованы в укреплении афинского государства. 

Гугеноты (от нем. "союзник"; по иной версии — от имени главы швейцарских  кальвинистов   гуго безансона) — последователи кальвинизма, стремившиеся к распространению и осуществлению  идей   реформации во франции 16—18 вв.