Говорят, что въехавши раз в петербургскую заставу, люди меняются совершенно. эссе

У  города есть душа. она может быть подобна живой воде, жизненной силой наполняющей. и  напротив, может быть душа города, подобно мертвой воде,  — души людей умертвляющей. такой способностью наделены города «без архитектуры»: без памятников старины, без прорывов в  будущее. и  лишь в  одном городе на  земле явлены совсем особые взаимоотношения с  горожанами. это  — санкт-петербург: град прекрасный на  неве, достигший всех мыслимых совершенств утрате их  противостоящий. карл иванович росси(1775–1849)чтобы понять, о  чем речь идет, предлагаю отправиться в  царство горгон. есть такое место в  петербурге. на  берегах реки мойки, тянущихся от  фонтанки до  екатерининского канала, собралось более трехсот изображений медузы змееголовой. зачем так много? меньше нельзя, потому что образ медузы  — главный символ николаевской поры в  жизни россии, где отдельная личность  — ничто, власть над толпой  — всё. и  кричит от  боли медуза, распятая на  щитах с  перекрещенными мечами, сердце себе надрывая. горожане, привыкшие ко  всему, проходят мимо, ничего не  слышат, ничего не  замечают. и  кажется мне, прохожие слепы и  глухи  — мертвы, лишь медуза  — вечно в  страдании своем живая.медуза  — древнейшая титанида «горга»  — вихрь северного ветра борея, что над снежной равниной летит, стеная. «горгалица»  — птица перелетная, что, на  севере зазимовав, о  юге вспоминает и  гогочет и  горгочет, смириться с  долей несчастной не  хочет. также медуза горгона, судьбу предчувствуя, хоронится от  беды, белым-белым снегом укрывается силы своей не  сдержав, в  северное сияние превращается, подобное прядям золотых волос, что во  тьме свет излучают, всеми красками земными сверкая. — древнейшая титанида севера… то,  что быть должно, непременно случается. узнает афина, что нет никого прекраснее и  сильнее титаниды, и  убьет ее,  прибегнув к  героя персея. весь город предназначен для созерцания архитектурных красот, потому что живая жизнь второстепенна в  сравнении с  архитектурой-скульптурой, в  которую по  воле ансамбля она упакована. при подобном раскладе жизнь перестает быть живой  — сама в  себя играет. во  фризе здания театральные маски смеются и    для горожан подобная красота опасность собой представляет. хорошо, что время, не  уставая, течет, очередными играми себя

Теория  льва гумилёва описывает процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. э́тнос -  сложившаяся устойчивая совокупность людей[1], объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные направления этнологии (этнографии) включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое.