Какое положение крестьянства устанавливало соборное

Если это соборное уложение 1649 года, то крепостная зависимость, когда беглых крестьян стали искать всю жизнь и возвращать владельцам. это положение становилось наследственным.

Коркыт-ата - родоначальник кобыза, композитор, акын, покровитель баксы (знахарей-шаманов). с его личностью связана одна из самых удивительных и значительных легенд в мировой – страхе смерти и жажде бессмертия. однако вообще всю его жизнь окутывает некий ореол догадок, гипотез и предположений, что неудивительно, учитывая, каким человеком он был. коркыт родился на побережье сырдарьи, и его мать носила его ровно три года и девять дней. если прибегнуть к символике чисел, можно прийти к интересным . число "три" обладает сакральными характеристиками, оно - наиболее положительное из всех чисел, так как обозначает единство тела, души и разума; рождение, жизнь, смерть; прошлое, настоящее и будущее; и, наконец, бытие, жизнь, постижение. и именно последний пункт наиболее подходит по смыслу к легенде. далее, число "девять" - символ постоянства и цикличности, а также имеет исключительное значение в большинстве культур как утроенная (тройная) триада и первая квадратная степень среди нечётных чисел. то есть 3 и 9 в легенде неразрывно между собой связаны и дополняют друг друга. возможно, что все это - не более чем совпадение, но все же интересно. перед рождением коркыта началась страшная по своей силе буря, засверкали молнии, и землю окутала тьма. все это было настолько страшно, что люди уже поверили в пришествие нечистой силы, однако когда коркыт родился, засияло солнце и природа успокоилась, будто ничего и не было. и решили люди: " он пришел в этот мир в тот момент, когда все были напуганы, он напугал всех нас, поэтому назовем его коркыт".