Составьте рассказ на основе картины рябушкина боярская дума при михаиле романове

формирование народности

в конце x в. было закончено объединение всех восточных славян в общее государство — русь. подчиняясь власти киевского князя, каждое племя должно было не только платить ему дань, но и участвовать в общегосударственных делах. совершая военные походы, киевские князья собирали народные ополчения со всех восточнославянских земель. в таких походах воины были объединены общей целью, чувствовали своё родство друг с другом и с гордостью заявляли: «мы из рода ! » с такими настроениями они возвращались к себе домой. наиболее отважные и доблестные воины принимались в княжескую дружину.

в мирной жизни население всех славянских земель также объединяли общие дела. в многочисленных посёлках звенели топоры, строились лодки для княжеского флота и купеческих караванов, затем они сплавлялись по воде к киеву. на киевском торге сходились жители всех славянских земель. в процессе общения сглаживались местные различия в языке, возникал и развивался единый язык.

принятие христианства и вера в единого бога ещё больше сплотили население, проживавшее на территории одного государства. с течением времени люди перестали отождествлять себя кто с полянами, кто с древлянами, кто с радимичами, они стали считать себя единым целым. так постепенно складывалась народность.

2. основные слои населения древней руси

перестав делиться по родо-племенному признаку, все люди в государстве стали составлять единое общество. однако это общество, как и в других странах, подразделялось на определённые категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди.

князь

правящую верхушку общества составляли киевские князья, считавшие себя потомками рюрика. князь опирался на дружину. дружина делилась на старшую — бояр, которые выполняли важнейшие поручения князя, и младшую.

с принятием христианства появляется особый слой населения — духовенство.

основной массой населения государства являлись свободные земледельцы — люди, которые объединялись в общины.

3. земельные отношения

главным занятием населения руси оставалось сельское хозяйство. земля считалась совместной собственностью общины. земли, пригодные для пашни, делились на наделы между всеми семьями, входившими в общину. в общем пользовании находились луга и леса. при этом земледельцы-общинники за пользование землёй должны были платить дань государству. таким образом государство постепенно утверждало своё право собственности на землю.

стали появляться и личные земельные владения. князья объявляли своей собственностью свободные земли, «сажали» на них пленных и превращали их в своих работников. на таких землях возводились княжеские хоромы, хозяйственные постройки. здесь же разбивали сады и огороды, заводили конюшни, рыбные ловли, охотничьи угодья.

князья стали жаловать земельные владения своим дружинникам, а также церкви. появляются первые вотчины (отчины) — наследственные земельные держания (переходившие от отца к детям). но верховным собственником, т. е. распорядителем такого владения, оставался князь. он мог вотчину за верную службу, а мог и отобрать её за различные провинности и передать другому.с возникновением личных владений стало появляться и зависимое население. наиболее бесправными были рабы, которых на руси называли холопами или челядью. большинство из них работали на земле князей и вотчинников. были среди них и слуги.

эта часть населения пополнялась не только за счёт пленных. человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы.

существовали и иные категории зависимых людей: смерды — сельские жители, которые несли повинности в пользу князя; закупы — разорившиеся общинники, пошедшие в долговую за ссуду (купу), которую они отрабатывали на поле у человека, ссудившего их деньгами. закуп продолжал вести своё собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. к зависимой части населения относились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определённых условиях.