По повести "ася" повесть выстраивается на сопоставлениях как с , так и с традициями. запишите коментарии имён и образов: 1. гретхен - 2. "маленькая статуя мадонны с почти детским лицом и красным сердцем на груди, пронзёнными " - с:

Повесть и. с. тургенева "ася" и статья н. г. чернышевского " человек на re dez-vous" когда я перевернула последнюю страницу повести и. с. тургенева "ася", у меня появилось ощущение, что я только что прочла стихотворение или услышала нежную мелодию. все было так красиво: каменные стены древнего города, серебряный ночной рейн. вообще-то нет смысла пересказывать своими словами тургеневские пейзажи. для меня "ася" — это "тонкий запах смолы по лесам, крик и стук дятлов, немолчная болтовня светлых ручейков с пестрыми форелями на песчаном дне, не слишком смелые очертания гор, хмурые скалы, чистенькие деревеньки с почтенными старыми церквами и деревьями, аисты в лугах, уютные мельницы с проворно вертящимися колесами.". это ощущение спокойного мира, в котором человек может быть счастлив, если только сам не разрушит возникшей гармонии. и вот я стала читать статью н. г. чернышевского " человек на re dez-vous", которая появилась вскоре после публикации тургеневской повести. сначала мне показалось, что критик воспринял "асю" примерно так же, как я. он пишет: "повесть имеет направление чисто поэтическое, идеальное, не касающееся ни одной из так называемых черных сторон жизни. вот, думал я, отдохнет и освежится душа". но выяснилось, что чернышевский вовсе не собирается отдыхать душой и наслаждаться тургеневским стилем. статья была посвящена разоблачению главного героя повести — господина . для меня он был прежде всего не опытным в жизни, мечтательным молодым человеком, который больше всего на свете боялся совершить неблагородный, недостойный поступок. другими словами, я оценивала его как настоящего интеллигента. его счастье с асей не состоялось, потому что он боялся, не мог позволить себе злоупотребить ее доверием, ответить злом на дружеское отношение ее брата. кроме того, и девушка, и рассказчик стали жертвами общественных предрассудков прошлого столетия. брат аси, гагин, был уверен, что господин не женится на ней, ведь она незаконнорожденная. он писал: "есть предрассудки, которые я уважаю." главный герой повести даже не сразу понял, о чем шла речь. "какие предрассудки? — вскричал я, как будто он мог меня слышать. — что за вздор! " тургенев с горечью писал о том, что люди не понимают друг друга, неверно толкуют чужие слова и поступки и этим разрушают собственное счастье. но чернышевский увидел в повести совсем другое. для него господин чуть ли не злодей, по крайней мере, безнадежно дурной человек. самое удивительное, что критик считает эти качества не личными, а общественными. он утверждает, что рассказчик — общественный портрет интеллигенции, а она изуродована отсутствием гражданских свобод. ".сцена, сделанная нашим ромео асе . только симптом болезни, которая точно таким же пошлым образом портит все наши дела, и только нужно нам всмотреться, отчего попал в беду наш ромео, мы увидим, чего нам всем, похожим на него, ожидать от себя и ожидать для себя во всех других делах. без приобретения привычки к самобытному участию в гражданских делах, без приобретения чувства гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиною он не становится.

Длинный Язык  Христианская притча

Сказали болтливому человеку, что у него длинный язык. Посмотрел он на себя в зеркало и удивился: — Язык — как язык! И пошёл повсюду без умолку говорить, что зря только на него наговаривают люди!