От чьего лица ведеться каждая глава "Собачье сердце" и почему. Ключевые эпизоды в кадой главе.

    есенин  единственный среди великих лириков  поэт , в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый раздел. все написанное им проникнуто «чувством родины». как писал сам поэт : «чувство родины  основное в моем творчестве».     например  в стихотворении «гой ты, русь моя родная» рисуется образ родины-рая. есенин  народный национальный поэт не только потому,  что он родился в самой что ни на есть российской деревне , что писал о родной природе,  что язык его стихов прост и понятен , но и потому  ,что каждый человек хоть однажды переживал те же чувства , что и есенин , что этот поэт выразил национальный характер.        родина и природа для поэта не просто однокоренные слова-  это неразрывные понятия. природа олицетворена есениным. образ живой природы создается      обращениями «сыпь ты , черемуха, снегом, / пойте вы , птахи, в лесу» ; «край ты мой заброшенный, / край ты мой пустырь» ; «черная, потом пропахшая выть! / как мне тебя не ласкать, не любить? ». есенин находит звуковые образы,  которые озвучивают его сюжеты  «стозвонный». этот неологизм усиливает звуковое впечатление. звуковое изображение часто встречается в стихах есенина «звонкой позолотой взвенивает лес»  «поет зима – аукает…». в звуковых образах воспринимаются цветовые зрительные явления «в роще по березкам / белый перезвон» ; «я хотел бы затеряться / в зеленях твоих стозвонных» ; «а у низеньких околиц / звонко чахнут тополя».     в поэзии есенина природа ощущается в движении,  одно явление природы он мог передать через другое : «сыплет черемуха снегом»,  «как метель, черемуха машет рукавом»  . образ крестьянской  деревенской руси , мира, покоя и благодати,  в котором жизнь людей неразрывно связана с природой,  характерен для раннего периода  творчества поэта. о такой россии      есенин пишет в стихотворении «русь» (1914). в нем описывается дорогая сердцу поэта природа , чарующая,  но подчас таинственная и пугающая. природа , этот «таинственный» и «древний» мир, кажется поэту таким,  каким его рисуют в народных сказках: «запугала нас сила нечистая, / что ни прорубь – везде колдуны». сказки пугают,  но они хороши тем , что в них «ложь».     есенин говорит   о любви к своей «кроткой родине». он не удивляется,  не гадает,  какая ее ждет доля,  а просто обещает «беречь» свою любовь к руси .для лирического героя есенина  русь - всеобъемлющее понятие , особый патриархальный  крестьянский мир.   в стихах есенина запечатлен прекрасный облик руси и тогда , когда «нивы сжаты»,  «рощи голы»,  и тогда,  когда она превращается в несказанное , синее,  нежное.    если в ранних произведениях есенина пейзаж передает такие настроения, как светлая грусть,  радость  ,умиротворение ,то в более позднем творчестве поэта настроение меняются,    а образ горячо любимой россии  осложняется  меняется вместе с самим поэтом. так,  революционные настроения нашли отражения в поэмах «иорданская голубица»  ,«небесный барабанщик»,  «инония». есенин встретил революцию с надеждой    о превращении россии в крестьянскую республику. но радужные надежды сменились разочарованием,  поэтому в стихотворении «я последний поэт деревни» (1920) появляется мотив одиночества ,     прощания  с прежней русью. поэт как будто заказывает панихиду по прежнему миру , обреченному на умирание.                                  я последний поэт деревни,                                                        за прощальной стою обедней                                               скромен в песнях дощатый мост,                                  кадящих листвой берез…       это стихотворение полно горестных предчувствий о том , что вместе с прежним укладом замолкнут навеки песни самого поэта.     следом за стихотворением «я последний поэт деревни» есенин пишет 3 стихотворения : «русь уходящая» , «русь бесприютная» , «русь советская» (1924). тематически все 3 стихотворения: близки  на смену прежней патриархальной руси приходит русь новая,  настораживающая и пугающая поэта.   символом новой культуры выступает в лирике есенина образ «железного гостя» ,«железной рати» . часы старого патриархального мира сочтены . казалось  бы, поэт понимает,  что преобразования необходимы. но сердцем  душой  он тоскует о прежнем , безвозвратно уходящем мире.     особенно остро поэт ощущает свое сиротство в родном краю,  куда вернулся после 8 лет отсутствия («русь советская»). на месте отчего дома зола и «слой дорожной пыли»,  ни в чьих глазах он не находит приюта, чувствуя себя иностранцем  ,«пилигримом угрюмым». но кругом по-прежнему кипит жизнь  подрастает новое поколение. у него иные эстетические и духовные и этические ценности.   он готов заложить душу «октябрю и маю»  ,но в обмен на свободу творчества («но только лиры милой не »). и свой песенный поэтический дар направит не на восхваление новой бездуховной жизни,  а по-прежнему воспевать «шестую часть земли с названьем кратким русь».     в стихотворении «спит ковыль. равнина дорогая…» (1925) есенин как бы прощается с родиной. для лирического героя с «родиной любимой» связана не только «теплынь» жизни,  но и возможность ,  принимая все ,  спокойно встретить свою смерть  ,неотделимую от конца его мира:                       дайте мне на родине любимой,                       все любя, спокойно умереть.