Міні твір парадокс грицько поет і християнин​

Вот стихотворение "воздушный корабль"- парус способен дать мертвецу возможность двигаться, но лишь раз в год, и лишь на берег франции. по синим волнам океана, лишь звезды блеснут в небесах, корабль одинокий несется, несется на всех парусах. в поэме "последний сын вольности" (вторая половина 1830 – первая половина 1831 года) мы уже во второй строке читаем: …летучий парус рыбака над волнами славянских рек! образ паруса – символ свободного человека, символ вольности, которую потеряли славяне. море в "песне ингелота" символизирует различие между варяжской и славянской культурами. князья обещают не вести за собой дружины. но с зарей блеснуло множество острых копий, белых парусов сквозь синеющий туман морской! . используя метонимию, м. ю. лермонтов переносит по смежности значение "люди" на паруса, под которыми эти люди плывут. образ белых парусов – образ свободных индивидов, порабощающих других людей. но не все приняли порабощение, некоторые решили уйти: сегодня с этих берегов в ладью вступило семь бойцов: один старик, шесть молодых! вадим отважный был меж них. и белый парус понесло порывом ветра, и весло ударилось о синий вал. и в той ладье вадим стоял между изгнанников-друзей, подобный призраку морей! в поэме "хаджи арбек" (18331834 годы) облако сопоставляется с парусом розовым. подобное сравнение показывает не только сходство формы облака с формой паруса, но и похожесть неба с морем: в ущелье облако проснулось, как парус розовый, надулось и понеслось по вышине. эпитет "розовый" в творчестве м. ю. лермонтова необычен в сочетании с образом паруса. в поэме "демон", над которой м. ю. лермонтов работал много лет, в последней варианте встречается образ "поврежденной" ладьи "без парусов и без руля", которая "плывет, не зная назначения".