Багато балів та краща відповідь хто напише перший гарантована

Творче завдання:Написати вітальну листівку авторові вірша «Листівки з видами міст»Джоні Родару

Відповідь:

Вірш Джанні Родарі умовно можна поділити на дві частини. У першій йдеться про красу Італії, її історичні та архітектурні дива. У нашій уяві постають пам’ятки культури й історії Давнього Риму, звучить спів венеціанських гондольєрів і неаполітанців. Але настрій вірша змінюється після питання: «Чи так воно справді?» Це ніби тимчасова зупинка для того, щоб автор перегорнув листівку і показав країну без прикрас – «без глянцю». У ліричного героя болить душа за тих італійців, котрі важко працюють і бідно живуть. Справді, чи завжди весело гондольєрові возити туристів вузенькими каналами Венеції або маленькому неаполітанцю співати для туристів? У заключній частині вірша рядки скорочуються, ритм прискорюється. Синьйорам, до яких звертається ліричний герой, слід швидко крутити головами: «Хто скаче, хто плаче…» Так автор нагадує туристам про мешканців країни, про життєві проблеми звичайних людей.

Пояснення:

нравственная суть взаимоотношений насти и митраши. одухотворение природы, её участие в судьбе героев. сказка и быль в «кладовой солнца»  i. беседа по вопросам  — что автор говорит о насте и митраше в самом начале своего произведения? какой смысл вкладывает он в слова “золотая курочка”, “мужичок-в-мешочке”?   настя и митраша жили в деревне возле переславля-залесского. действие сказки-были происходит в 1943 году, во время великой отечественной войны. дети недавно осиротели: мать умерла от болезни, отец погиб на фронте.  найдём в тексте портреты героев — “золотой курочки” и “мужичка-в-мешочке”. прочитаем их вслух.  — как вы думаете, почему мальчику дали такое прозвище?   “мужичком” его называли за характер. митраша всегда ходил в старых отцовских куртках, подпоясывая их ремнём. куртки были ему велики, и со стороны казалось, что на мальчике надет подпоясанный мешок. поэтому мальчика прозвали “мужичок-в-мешочке”.  — выделите сравнения и эпитеты, которые понять отношение автора к насте и митраше.  отношение автора к детям понять сравнения и эпитеты, с которых автор описывает детей. настя — “золотая курочка на высоких ножках”, веснушки, “как золотые монетки”, носик “чистенький”. митраша — “мужичок в мешочке”, “в золотых веснушках”, носик “чистенький тоже, как у сестры”.  — выпишите из словесных портретов детей существительные с уменьшительно-ласкательными суффиксами. какое чувство автора к детям они ?   — какие, по-вашему, черты этих детей особенно дороги автору?   трудолюбие, желание дружно работать и участвовать в жизни села, присоединяясь к общественной работе.  — как жили настя и митраша после смерти родителей? что, на ваш взгляд, было особенно удивительным в их жизни?   после смерти родителей настя и митраша жили дружно, вместе хозяйствовали и заботились друг о друге и о живых существах: о корове, телушке, козе, курах, овцах и поросёнке. настя, как и покойная мать, готовила еду, вела хозяйство. митраша выучился у отца делать деревянную посуду и делал для людей бочонки и кадушки. он бывал на собраниях и старался принимать участие в общественной работе.  — о чём вспоминал митраша, глядя на компас?   — итак, дети отправились за клюквой. жанр этого произведения пришвин определяет так: сказка-быль. как можно назвать ту часть, о которой мы сейчас говорили? что это — сказка или быль?   былью является конкретная осиротевших во время войны детей, которым трудно жилось, но они дружно трудились и друг другу и людям, чем могли.  — в какой момент дети подходят к границе сказки? где сказка входит в их жизнь?   — как писатель даёт нам почувствовать, что мы приблизились к границам иного мира?   учитель читает выразительно два абзаца, начиная со слов: “лет двести тому ”  — мы уже говорили, что в этой сказке-были, как в народной сказке, есть зачин. какие ещё признаки сказки есть в этом произведении?   дети ответят, что сказочными можно назвать природные образы: ворон, деревья, ёлочки-старушки, серый волк, лежачий камень. сказочными выглядят эпизоды, в которых действуют эти герои. эти образы и эпизоды превращают обычную о том, как дети заблудились в лесу, в сказочную о заколдованных деревьях, о лесных тайнах и говорящих лесных жителях.