чем отличается украинская поэзия от японской

Что у них разные языки.думаю что

в ранних произведениях н.в. гоголя важную роль играет национальная составляющая. именно поэтому, рассматривая концептосферу повестей писателя, мы в первую очередь обращаемся к концептам, отражающим специфику языковой картины мира украинского народа.

под языковой картиной мира мы понимаем сложившуюся в обыденном сознании того или иного языкового коллектива и отраженную в языке совокупность представлений о мире, определенный способ концептуализации действительности.

в произведениях н.в. гоголя мы сталкиваемся с фрагментом специфически украинской национальной картины мира. 

в начале 1833 года гоголь серьезно увлекся , особенно украины. он погружается в изучение специальной и летописей, тщательно исследует памятники народнопоэтического творчества. гоголя особенно увлекали народные украинские песни [еремина 1987: 149].

обращение гоголя к украинской теме было закономерно. его детство и юность прошли па украине. отсюда он вынес свои первые впечатления о жизни, здесь впервые зародилась в нем любовь к украинскому фольклору, театру. приехав в петербург, гоголь неожиданно для себя почувствовал здесь атмосферу глубокого интереса к украинской культуре [еремина 1987: 67].

национальный образ жизни народа формируется и социальным устройством, и природными условиями, животным и растительным миром, которые в свою очередь определяют род труда, обычаи, верования и традиции. 

вынашивая замыслы повестей, составивших «вечера на хуторе близ диканьки», гоголь обращается к матери и сестре с просьбой прислать ему самые различные сведения об украинских народных обрядах, легендах, повериях и т. д. « много знаете обычаи и нравы малороссиян наших, – писал он матери в апреле 1829 г., – и потому, я знаю, вы не откажетесь сообщать мне их в нашей переписке. это мне , нужно. в следующем письме я от вас описания полного наряда сельского дьячка, от верхнего платья до самых равным образом название платья, носимого нашими крестьянскими девками, до последней ленты, также нынешними замужними и еще обстоятельное описание свадьбы, не упуская наималейших еще несколько слов о колядках, о иване купале, о множество носится между простым народом поверий, страшных сказаний, преданий, разных анекдотов и проч., и проч., и проч. все это будет для меня чрезвычайно занимательно» [цит. по: еремина 1987: 67].    

первая часть «вечеров» вышла в свет в сентябре 1831 года. в нее вошли четыре повести: «сорочинская ярмарка», «вечер накануне ивана купала», «майская ночь» и «пропавшая грамота». через шесть месяцев, в начале марта 1832 года, появилась в печати и вторая часть («ночь перед рождеством», «страшная месть», «иван федорович шионька и его тетушка», «заколдованное место»).

основными обязательными концептами любой национальной картины мира являются универсалии – пространство – время – человек. эти универсалии лежат и в основе индивидуально-авторского отражения национальной картины мира н.в. гоголя. это подтверждается самим названием всего цикла – «вечера на хуторе близ диканьки», где слово вечера обозначают время, близ диканъки - пространство, хутор - место проживания человека.

именно на это мы опирались, определяя основные концепты, которые рассматриваются в нашей работе.

материалом  исследования являются две повести – «майская ночь, или утопленница» и «ночь перед рождеством». в название каждой повести включается временной концепт «ночь», который, однако, представлен в двух ипостасях – ночь весенняя и ночь зимняя.

важным концептом так же является концепт «природа», который мы рассматриваем как окружающую человека среду, которая в том или ином виде отражает специфику внутреннего мира человека. природа, как и ночь, представлена зимой и весной.

еще одним базовым концептом, который детально представлен в повести «майская ночь, или утопленница», является концепт «вода».

мы обратили внимание на «майскую ночь, или утопленницу» и на «ночь перед рождеством». герои повестей – веселые, сильные и бесстрашные парубки, красивые  и гордые крестьянские девушки, грубоватые, но добрые их родители. эти люди живут просто, естественно, красиво.

ранний гоголь – это романтик. а романтиков увлекали фантастические сюжеты, сильные характеры людей, ведущих простой образ жизни. обе повести сборника похожи на сказку, потому что в них мир поделен на две части: обычный, реальный и необычный, «потусторонний», реальная действительность причудливо переплетается с фантастическим вымыслом. наравне с людьми действуют представители нечистой силы. в «майской » это русалка и ведьма, а в «ночи перед рождеством» – черт и ведьма».

в «вечерах…» присутствует сказочность, явная фантастика. мир, который рисует автор, это мир-сказка. показ не реальной действительности, а желанной. украина здесь изображена такой, какой ее хотелось видеть гоголю. автор хочет, чтобы в мире побеждало только добро м