1)Почему время правления А 2-го получило название" эпоха либеральных реформ".

2)Основные направления общественного движения при А2. Их лидеры, цели, деятельность.

3) Оцени период правления А2.

Первые гуманисты эпохи раннего возрождения  «отцом» гуманистической культуры в европе был поэт и ученый франческо петрарка (1304– 1374). петрарка разыскивал и собирал античные рукописи, усвоил не только латинский язык, но и образ мыслей римских авторов. подобно данте, он мечтал о единстве италии, возрождении былого могущества и славы рима.  в возрасте 23 лет петрарка увидел в церкви молодую красивую женщину. с этого момента более 30 лет он воспевал ее в стихах под именем лауры. реальная лаура вышла замуж в 18 лет и родила 11 детей. вероятно, они не были даже знакомы. в любви поэт видел путь к добру и спасению.  петрарка добился славы: он был увенчан как лучший поэт лавровым венком в риме. с-тех пор он жил при дворах правителей ряда городов италии как почетный гость.  другим итальянским гуманистом был писатель и ученый джованни боккаччо (1313–1375). он родился в купеческой семье, обучался торговому делу и праву, а затем отцом был отправлен в неаполь, где получил доступ ко двору короля. его главное произведение – книга из ста рассказов «декамерон» – была восторженно встречена современниками и переведена на многие языки. в ней ярко показаны быт и нравы разных слоев населения.  в xv веке центрами культуры возрождения стали флоренция, милан,. венеция, неаполь, рим. в этих городах возникли кружки гуманистов. авторитет гуманистов необычайно вырос: их приглашали читать лекции в университеты, назначали на высокие должности в городов.  интерес к древней культуре  гуманисты проявляли огромный интерес к культуре древней греции и древнего рима, произведения которой были жизнерадостны, прославляли красоту человека.  античная, нехристианская культура, осужденная церковью и частично забытая в предыдущие века, как бы снова возрождалась. поэтому время, когда возникла новая культура, было названо возрождением. эпоха возрождения длилась в различных странах европы разное время, в целом с xiii до начала ,xvii века. первые полтора столетия называют ранним возрождением. период между древностью и возрождением гуманисты объявили временем темноты и невежества. они первые назвали его «средними веками», а время, когда они сами жили, считали «новым».  в результате посещения стран востока, особенно византии, итальянцы ознакомились со многими древними греческими рукописями и различными произведениями изобразительного искусства. и в самой италии было немало античных римских памятников. ценители древностей отыскивали в подвалах монастырей старинные рукописи, откапывали в земле статуи греческих богов и героев. ученые-гуманисты прекрасно знали древнегреческий и латинский языки, на которых говорили современники перикла и октавиана августа.  но, тщательно изучая произведения древних греков и римлян, гуманисты не копировали их. античные писатели часто изображали человека слепой игрушкой в руках всемогущих богов. в произведениях гуманистов человек – хозяин своей судьбы: от его способностей и воли зависит, достигнет ли он поставленной цели.  отношение к феодалам и церкви  искусство возрождения развивалось на основе всего лучшего, что было создано в средневековом искусстве предыдущих веков. скульпторы и живописцы возрождения использовали богатый опыт многих поколений городских ремесленников, строивших и украшавших храмы. писатели возрождения нередко перерабатывали городские басни и рассказы. гуманисты выступали против деления людей на сословия. они высмеивали феодалов за их лень и заносчивость и утверждали, что слава и благородство человека достигаются не подвигами предков, а своими .  осуждая феодальные порядки, гуманисты не отвергали их полностью. они мечтали лишь их «исправить» путем просвещения правящих классов, от которых народ и должен ждать улучшения своей жизни.  многие гуманисты резко выступали против церкви. невежество и глупость некоторых священников и монахов, жадность пап были мишенью для насмешек передовых писателей. но при этом гуманисты не порывали с религией и оставались верующими людьм