Куди заїхав Данило перед тим як відправитися до монголів​

христианизация славян

любой прилежный ученик средней школы знает возникновения славянской письменности и крещения руси. два брата-славянина, монахи кирилл и мефодий, приглашенные из греции в моравию, заслужили себе славу созданием славянской азбуки — кириллицы. они перевели на славянский язык богослужебные книги и священное писание, подготовив принятие славянскими христианства.

из этого традиционного описания можно понять, что проповедовали они в духе восточной церкви и были ее представителями.

но это не так. факты говорят о другом.

братья действительно были славянами, родились они в македонском городе солуни (ныне салоники). но из этого вовсе не следует, что они были адептами патриаршества.

начав славянскую проповедь в моравии, они были вынуждены бросить дела и по требованию римского понтификса николая ехать… в рим. поитификса возмутило, что они в своей миссионерской деятельности пользуются не латынью, а славянским языком. если бы братья принадлежали юрисдикции царьградского патриарха, с чего бы им отправляться в дальний путь оправдываться перед чужим начальником? но они не только поехали, а для смягчения гнева владыки ватикана повезли с собой открытые ими в херсонесе мощи святого климента. причем не спросив на то разрешения у византийского патриарха — случай вообще неслыханный.

кстати говоря, византийские богослужения велись на греческом или библейском языках. славянский тоже был под запретом, но патриарх за это братьев не ругал, потому что они ему не подчинялись.

в рим братья прибыли в 869 году. за время их пути николай преставился, а новый понтифике, адриан ii, обрадовавшись мощам, не только принял братьев ласково, но и почел их деятельность как славянских миссионеров полезной. мефодий был рукоположен им и стал архиепископом моравским, а кирилл (константин) — епископом.

на этом деятельность кирилла закончилась, поскольку он заболел и вскоре умер (14 февраля 869 года). он похоронен в риме, рядом с им мощами св. климента.

рим, чтобы уменьшить влияние византии в примыкающих к ней землях и «оттянуть» их к себе, разрешил богослужение в этих землях на местных языках, для того и создавали кирилл и мефодий славянскую азбуку. в тех же целях новообращенным христианам разрешено было сохранять свои языческие имена