Численность и состав населения,2016г

7 миллиардов

Согласно Госстату Украины, на 1 января 2016 года из 42 590 880 постоянных жителей страны городское население составляло 29 346 159 человек (68,9 %), сельское — 13 244 724 человека (31,1 %).

ишиха (кит. 亦失哈, пиньинь: yìshīhā; чжурчж.: yishiha.svg i ʃï xa; работал в период 1409? —1451? ) — китайский евнух времён империи мин, совершивший ряд экспедиций по рекам сунгари и амур, и построивший два буддистских храма на нижнем амуре в районе современного посёлка тыр в хабаровском крае.

считается, что ишиха был «хайсиским чжурчжэнем», и попал в китайский плен в конце xiv века. он работал вместе с такими известными евнухами своей эпохи, как ван чжэнь и цао цзисян.

в годы правления под девизом «юнлэ» (1402—1424) китай начал проводить активную политику по исследованию новых земель: на море адмирал чжэн хэ пересёк индийский океан, а на суше китайский посол чэнь чэн прибыл в герат — столицу государства тимуридов. в 1409 году китайское правительство, уже имевшее контакты с «хайсискими чжурчжэнями» и «цзяньчжоускими чжурчжэнями», повелело ишиха начать подготовку экспедиции к нижнему течению амура, чтобы продемонстрировать мощь империи мин населявшим эти края «нургальским чжучжэням», побудить их установить официальные контакты с империей, и обеспечить отсутствие угрозы с их стороны, когда империя мин будет воевать с восточными монголами.

в 1411 году, после двухлетней подготовки, экспедиция ишиха отплыла из района современного города цзилинь вниз по реке сунгари на 25 судах с 1000 человек на борту. «нургальские чжурчжэни» практически не оказывали сопротивления экспедиции. ишиха одарил подарками местных вождей, и построил «нургальский форпост» в месте, которое по-китайски называлось «тэлинь» (в районе современного посёлка тыр), где в xiii веке находилась основанная во времена монгольской империи юань «ставка командующего восточными ». после этого ишиха вернулся в империю, взяв с собой 178 «нургальских чжурчжэней» для преподнесения дани императорскому двору.

в 1413—1414 годах, во время своей второй амурской экспедиции, ишиха провёл в тэлине уже год. он построил на речном утёсе буддийский храм юннинсы, посвящённый гуаньинь, и воздвиг стелу (в настоящее время находящуюся в арсеньевском музее владивостока) с текстом на китайском, монгольском и чжурчжэньском языках. согласно этому тексту, местные жители занимались рыболовством, были искусны в стрельбе из лука, носили одежду из рыбьей кожи[1]. согласно некоторым свидетельствам, в 1413 году ишиха также посетил близлежащее побережье сахалина и одарил местных вождей званиями империи мин[2]. до конца правления под девизом «юнлэ» ишиха совершил ещё три экспедиции в низовья амура, в результате которых местные племена присылали дань минскому двору.

после смерти чжу ди последующие императоры продолжали прежнюю политику относительно «диких чжурчжэней». в 1425 году лю цин — императорский представитель в ляодуне — повелел построить суда для новой речной экспедиции, которая и отплыла под руководством ишиха в 1426 году.

последняя экспедиция ишиха была связана с уходом на покой вождя «нургальских чжурчжэней» и передачи власти его сыну. ишиха присутствовал на этой церемонии, произошедшей в 1432 году, передал новому вождю знаки власти, и вручил подарки подчинённым тому вождям. на этот раз флот ишиха состоял из 50 больших судов с 2000 человек на них, и именно он привёз нового вождя (проживавшего в пекине) в тэлинь. так как к тому времени воздвигнутый ишиха в 1413 году храм уже разрушился, то он возвёл новый (уже на новом месте — на месте храма, построенного во времена империи юань), и поставил возле него новую стелу (также находится теперь во владивостоке). считается, что всего ишиха совершил 9 экспедиций в низовья амура.

в 1430-х годах китайское правительство прекратило практику отправки экспедиций за пределы страны. в 1435 году ишиха был назначен ответственным за оборону ляодуна, и оставался на этом посту в течение 15 лет. судя по всему, его служба во время ойратских рейдов была признана неудовлетворительной, и между 1449 и 1451 он был отправлен в отставку. в более поздних документах упоминания о нём отсутствуют.