Литературная пирамида Моцарт и Сальери​

Васян Коваль

ответ:МУЗЫКА Музыка звучит в каждой сцене этой трагедии. Два великих композитора и музыканта, слепой старик-скрипач: вот все действующие лица. Именное на фоне музыки строиться трагедия. Рождается зависть, переходящая в ненависть. Задумывается и совершается преступление. Создается великий шедевр – Реквием. Траурную заупокойную мессу по усопшему Моцарт сочиняет на свою собственную грядущую смерть. ВИНО, ЯД Моцарт пьет вино, а не яд. Именно вино, в его представлении, последнее связующее звено для двух друзей, «сыновей гармонии», восходящей «гаммы» жизни Сальери и упавшего с небес дара Моцарта. Но пьет он это вино один («Постой, постой!.. Ты выпил!.. без меня?»). В реплике Сальери звучит не только растерянность, раскаяние, вызванное последними словами Моцарта, в ней все та же зависть. Моцарт сделал тот последний шаг, ведущий в иной мир, на который так и не решился Сальери (восемнадцать лет хранил он яд). Теперь Сальери готов разделить с Моцартом отравленное вино, чтобы вступить, как друзья, в иной мир, где царит гармония, в тот мир, отголоски которого так чаровали Сальери в игре Моцарта... ЗАВИСТЬ, ГРЕХ Первоначально Пушкин назвал эту трагедию «Зависть». Зависть – один смертных грехов. Подчиняет себе человека и приводит его к более страшному греху – убийству. ЗЛОДЕЙСТВО Сальери, живущий земными дарами (его монолог, почему он не испробовал дара Изоры), предлагает Моцарту свое «лекарство»: бутылку шампанского или «Женитьбу Фигаро». Но Моцарт тут же соединяет с именем Бомарше не только музыку Сальери («Тарара» сочинил), но и яд. Так яд полностью перемещается в реальную жизнь, даже обретает оттенок комизма и «ремесла»: Сальери Не думаю: он слишком был смешон Для ремесла такого. И тогда Моцарт находит то подлинное связующее звено, что объединит все контрасты, намеченные уже в трагедии. Это «гений»: Он же гений, Как ты да я. А гений и злодейство – Две вещи несовместные. Не правда ль? Моцарт дополняет «гений» понятием «гармония», а Сальери немедленно соединяет «гений» с ядом. Для Сальери этот вопрос и эта мысль Моцарта — последний удар, которого он уже не может вытерпеть. Он больше не в состоянии дожидаться нужного ему для совершения его «долга» веселого настроения «праздного гуляки»: Сальери Ты думаешь? (бросает яд в стакан Моцарта) Ну, пей же. Моцарт За твое Здоровье, друг, за искренний союз, Связующий Моцарта и Сальери, Двух сыновей гармонии. (пьет) Пушкин выстраивает в этой трагедии простой категорический силлоги́з, т.е. рассуждение, состоящее из трёх простых высказываний: двух посылок и одного заключения: Гений и злодей несовместны Сальери - злодей Значит он не гений. ПРЕСТУПЛЕНИЕ, РОК Преступление Сальери продумано, выстрадано: «Вот яд , последний дар моей Изоры. Осьмнадцать лет ношу его с собой» Его влечет к убийству тот же рок, который ведет Моцарта к гибели. Здесь Сальери лишь орудие в руках рока. Осознание этого приходит после совершения преступления. ПРИЗРАК

А. 3

Б. 1

В. 2

Г. 5

Д. 4