Что такое "идеализированный мир"​

ИДЕАЛИЗИ'РОВАННЫЙ, ая, ое; -ван, а, о (книжн.). Прич. страд . вр. от идеализировать; приукрашенный, подвергшийся идеализации, представленный в идеале. Идеализированные, нереальные образы

Объяснение:

"идеализированный мир"-это мир в котором всë идеально, чисто, нет беспорядка.

Да. во время своего  посещения в баку мечети «таза-пир»  п.кирилл высказал абсолютно еретическое утверждение о том, что у православных и мусульман разное понимание бога, но все они молятся ему.  п.кирилл:   «молитва соединяет нас с богом. —  у нас есть различия в нашем понимании бога, в нашей религиозной жизни, но у нас  есть общее, и этим общим является  молитва. человек во время молитвы призывает божию; человек во время молитвы, думая о боге и о своей жизни, становится лучше». «когда нам говорят, что религии разделяют людей, мы говорим, что это ложь. — религия может отделять одного человека от другого тогда, когда этот человек далек от бога, когда он не молится, не разговаривает с богом, не чувствует бога».        в своем  кратком выступлении  опальный профессор а.и. осипов, справедливоподвергавшийся критике  за свои заблуждения, в данном случае абсолютно правильно и категорично изобличил ересь п.кирилла и его единомышленников еретиков-экуменистов. отвечая на вопрос «один ли бог? », осипов указал: "а как с богословской точки зрения оценить идею одного бога во всех религиях? действительно ли одному богу поклоняются во всех религиях, только по-разному его представляют? ведь так: «бог один? – один. религиозное чувство о чем говорит? – о боге. – ну, так и всё. мы только по-разному бога представляем».     – нет! ошибка тут принципиальная, и о ней  творцы этой разрушительнейшей идеи молчат. именно молчат. дело-то вот в чем: бог один, конечно; но представление о боге можно исказить, не только изменить, не только сделать его не совсем правильным, а можно исказить, причем до такой степени… во второзаконии, еще библейском, пророк обличает евреев: «вы поклонялись бесам, а не богу». апостол павел говорит: «я не хочу, чтобы вы поклонялись бесам». оказывается, можно понятие о боге довести до такого уровня, а точнее – свести до такого уровня, когда вместо бога как раз будет диавол. в каждой религии есть свое представление о боге, и именно это представление, этот образ бога невидимого и является богом данной религии. этот образ является богом религии, а не тот, единый, о котором каждый может говорить и думать, как ему угодно. и вспомнить только стоит, что сам христос назван кем? – образом бога невидимого, образом отца. сам он есть образ. и все наше понимание бога исходит из учения христа, из понимания христа, из того, что христос нам говорит о боге. он – наш бог. и сравните с ним какую-нибудь многорукую богиню кали, богиню разрушения мира, увешенную черепами человеческими… каждая религия имеет свой образ бога, и на него ориентирован человек. каковы свойства этого образа бога, таким должен быть и человек. именно таким – по образу бога – и формируется менталитет, духовный строй и вся духовная сущность самого человека. поэтому надо прямо сказать: нет,  в каждой религии свой бог, хотя на самом деле сам по себе бог един.неверна в самом корне идея, что будто бы все религии поклоняются единому богу".