Тридцять перше березня Класна робота
Любов Пономаренко «Гер переможений»
1. Опрацювати матеріал уроку:
Новела – невеликий за обсягом прозовий твір про незвичайну подію із
Життя головного героя, має несподіваний фінал,
Для жанру новели властиві:
лаконізм,
напруженість сюжету,
яскраві художні деталі,
мінімальна кількість персонажів,
однолінійний сюжет,
увага автора звернена на внутрішній стан героїв, їхні переживання, настрої.
Гуманізм – ставлення до людини, пройняте турботою про її благо, повагою
до ї гідності, людяність,
Толерантність — поблажливий, терпимий до чиїхось думок, поглядів,
вірувань.
2.
Прочитати новелу.​

Тема жизни и смерти -- вечная во всей -- является ведущей и в лирике лермонтова и своеобразно в ней преломляется. размышлениями о жизни и смерти проникнуты многие стихи поэта. некоторые из них, например, "и скучно и грустно", "любовь мертвеца", "эпитафия" ("простосердечный сын "), "1830. мая. 16 числа" ("боюсь не смерти я. о "), "могила бойца", "смерть", "валерик", "завещание", "сон". думами о конце человеческой жизни проникнуты многие страницы "героя нашего времени", будь то гибель бэлы, или мысли печорина перед дуэлью, или вызов, который бросает смерти вулич. в стихотворениях о жизни и смерти, относящихся к зрелой лирике лермонтова, эта тема уже не является данью романтической традиции, а наполняется глубоким философским содержанием. поиск лирическим "я" гармонии с миром оказываются тщетным: нельзя убежать ни от самого себя, нет душевного равновесия ни в окружении природы, ни "в шумном граде", ни в бою. трагизм лирического героя, мечты и надежды которого обречены, нарастает, драматическое мироощущение усиливается. в поздней лирике появляется все больше символических стихотворений, наполненных философскими обобщениями. лирический герой раннего лермонтова близок самому поэту, а в зрелом творчестве поэт все чаще выражает "чужое" сознание, мысли и чувства иных людей. однако и их мироощущение полно страдания, что позволяет думать о том, что трагичность жизни -- это непреложный закон бытия, предначертанный на небесах. отсюда такая будничность и прозаичность восприятия смерти, неверие в бессмертие и человеческую память. смерть является для него как бы продолжением жизни. силы бессмертной души никуда не исчезают, а только засыпают навеки. поэтому становится возможным и общение человеческих душ, даже если одна из них уже покинула тело. без ответа остается вечный вопрос бытия. где найти спасение души? научиться жить в несправедливом и противоречивом мире или навсегда покинуть его?