Напишите небольшой рассказ на тему «История нашей страны в названиях городов, сёл, деревень, улиц моего региона». В рассказе необходимо указать не менее двух названий
и охарактеризовать связь этих названий с историческими событиями (деятельностью
исторических личностей) Напишите про Красноярский край

Традиции и обряды свадьба у славян являлась не только фактическим объявлением начала совместного проживания мужчины и женщины, сколько священным обрядом, связующим жизни и судьбы мужа и жены, соединяющим души двух любящих людей. поэтому и свадебные обычаи в корне отличались от христианских канонов, производящих обряд жены в подчинение мужу. свадьба без согласия родителей молодых считалась немыслимой, потому что, построив жизнь на обиде предков, родственников, человек не может быть счастлив. до наших дней дошли традиции посыпания молодых зерном и деньгами, связывания их верёвкой, испытания жениха в доме невесты, зажжения символического семейного очага, а в конце — шумный пир во славу и счастье молодых. важнейшим событием считалась смерть — момент перехода души человека в мир предков и богов. со времён пастушеского быта до принятия христианства наиболее распространённой формой погребения было курганное. хороня умерших, славяне клали с мужчиной оружие, конскую , убитых коней и собак. с женщиной полагалось положить серпы, сосуды с пищей, зерно, убитую скотину и птицу. тела умерших возлагали на священный костёр, веря, что с пламенем их души поднимаются к небу. с веками обряд трансформировался, но некоторые черты его сохранились. удивительным образом переплетаются христианские и старославянские обряды. на кладбище покойника опускают в землю в гробу, формой напоминающей ладью; над могилой насыпается холмик — подобие кургана; на могиле устанавливается крест или иной памятный знак с указанием имени, даты и иногда причины смерти. всё это — отголосок традиции установления на могилах камней с рунными надписями. вслед за похоронами следуют первые поминки с застольем и вином, что строжайше запрещено церковью. а идёт это от языческой тризны — пира во славу умершего. могила содержится в чистоте и порядке, на стол возле захоронения покойному ставят снедь и питьё, иногда рассыпают зерно на могильном холмике, что тоже противоречит христианским вероучениям. («пусть мёртвые сами заботятся о своих мертвецах» ) несмотря на крещение руси в 998 году, языческие поверья были вытеснены новым мировоззрением далеко не сразу, породив явление, названое двоеверием. деревня по существу стала христианской едва ли ранее 13 века. а пережитки языческих трупосожжений в виде огромных костров над могилами дожили кое-где до конца 19 века. некоторые церковные праздники удивительным образом переплелись с языческими, например рождество со святками. у славян с давних пор существовал обычай рядиться в эти дни, гадать на бобах, лить олово, обсыпать зерном дом, устраивать катания и пляски, зажигать огни, колядовать. коляда — это славяно- мифологический персонаж, связанный с весенним циклом плодородия. больше всего из праздников древние славяне любили масленицу, которая посвящалась богу изобилия и скотоводства велесу, а так же богине ладе, дарившей женщинам здоровье и красивых крепких детей. масленица масленица отмечалась 23 марта во время равноденствия, но после принятия христианства её начали соотносить с началом великого поста. масленица начала перемещаться по календарю. за это её в народных песнях прозвали — поползуха. символом масленицы стало чучело молодой красивой женщины, которой даже было дано имя — авдотья изотьевна. ей посвящались игры и песни, во время обряда все угощались ритуальными блинами. длился праздник целую неделю. каждый день имел своё название в зависимости от того, что полагалось делать. понедельник — стреча. в этот день молодёжь делала чучело масленицы и с пением величальных гимнов, в которых масленицу всячески нахваливали, вносила его в село. затем авдотью изотьевну устанавливали в том месте, где будут проходить игры и катания на санях. в этот день кататься на санях только детям.=)  ↑