-Про Максимилиана Рабеспьера

1)Как менялись взгляды Рабеспьера в течение
революции?

2)Что такое революционный террор?​

Выступал за политику дехристианизации и, после победы комитетов Общественного и Общественной Безопасности над фракциями эбертистов и дантонистов, весной 1794, провозгласил культ «Верховного Существа» и поддержал принятие закона от 22 прериаля (10 июня 1794 года), ознаменовавшего собою начало периода «большого террора».

Изолированный в Комитете общественного и атакованный в Конвенте бывшими эбертистами слева и дантонистами справа, выступает перед Конвентом 8 термидора II года (26 июля 1794 года). На следующий день, 9 термидора II года (27 июля 1794 года) после бурного заседания в Конвенте он был арестован вместе со своим братом Огюстеном и сторонниками: Кутоном, Сен-Жюстом и Леба. После восстания Парижской Коммуны того же дня в поддержку арестованных, объявлен Конвентом вне закона и казнён без суда и следствия на следующий день, 10 термидора (28 июля 1794 года) с двадцатью одним из его сторонников.

Революционный террор  - это политика устрашения, проводимая революционерами. Режим революционного террора может быть направлен как против конкретных лиц и социальных групп, оказавшихся политическими противниками революции, так и против мирного населения вообще

Объяснение:

Все

Новгородское восстание степанки-1418 год. некий степанко схватил на улице боярина данила божина с криком: «пособите ми тако на злодея сего! » собравшиеся новгородцы стали с увлечением бить боярина: «казниша его ранами близ смерти… сринуща… с мосту». еле спасшийся божин (его вытащил какой-то «рыбник») через несколько дней сам захватил степанку и стал его пытать. разборка боярина с одним из «меньших» людей вновь всколыхнула город. толпа со знаменем-«стягом» двинулась на козьмодемьянскую улицу, разграбила дом божина и «иных дворов много». степанку тут же освободили; но восставшие напали на усадьбы знати, «много разграбиша домов бояръских» и никольский монастырь с криками: «зде житнице боярскыи». только вооруженные жители «аристократической» улицы отбились от нападавших. по городу загремел набат, «вста страна на страну ратным подобием». с обеих сторон были убитые. архиепископ с духовенством двинулись крестным ходом на волховский мост и посреди моста благословляли обе стороны. прибыли посадник федор тимофеевич «с иными посадникы и с тысяцкими»; после совещания делегация от духовенства была послана убедить восставших: «да идут в домы своя». те потребовали от бояр провести следствие. по-видимому, среди самих восставших к этому времени произошел раскол, и волнения прекратились. удивить новгородцев волнениями было трудно. но «восстание степанки» стало не очередным столкновением городских районов-«концов» во главе со «своими» боярскими группировками. впервые «сташа чернь с одиноя стороны, а с другую боляре и учинися пакости людем много мертвых». боярская верхушка новгорода учла урок и скоро установила свое господство: восстание 1418 г. стало последним успехом «черни». но наступившая «стабильность» означала и конец своеобразной новгородской демократии.