Славянские мифы 5 класс краткое содержание
​

Славя́нская мифоло́гия — совокупность мифологических представлений славянских народов. Славянские мифологические писания не сохранились: религиозно-мифологическая целостность славян была разрушена в период их христианизации.

В мифах древних славян, как и у других народов, отражались их представления о мире и человеке, природе и космосе. Различные явления природы, стихии обожествлялись людьми и находили свое воплощение в прекрасных поэтических мифах.

Образ Солнца — один из самых прославленных и любимых в славянской мифологии. Ведь именно его горячие и радостные лучи дарят жизнь всему на земле. В народном мифе повествуется, как «вечно юный, вечно радостный светлый Яр» вырвал Мать-Оыру-Землю из мрака и стужи, полюбил ее, и от этой любви она «разукрасилась злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озерами». Под горячим Ярилиным взором заполнилось небо птицами, земля — лесными и полевыми зверями, «в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолклись насекомые,  мушки да мошки».

Чаще всего бога солнца называли - Ярило.

Леший и Аука

Объяснение:

Леший древне славянский мифический персонаж . Его часто называют хозяином леса . Он относится к людям нейтрально но иногда любит пошалить . Например может прикинуться стариком и дать путникам разных ягод и если путники их отведает то может очень долго бродить по лесу но в конечном итоге выйдет из леса . А иногда леший может начать водить тебя по лесу и без передачи ягод например если разозлится на то что ты шумишь в лесу или пугаешь местную живность В таких случаях советуют вывернуть одежду наизнанку.

Но есть ещё один мифический персонаж который соперничает с Лешим за главенство в лесу это Аука. Он в отличие от лешего ненавидит людей. Говорят что в лесу не может быть одновременно и Лешего и Ауки один обязательно сведёт со свету другого. Аука часто заманивает людей криком "Ау!" на него нельзя отвечать иначе тебе уже не выбраться из леса . Говорят что его крик от человеческого можно легко отличить мол есть в нём что то неествесное и отталкивающее.