С каких событий начались широкие преобразования конца 1540-х – 1550-х гг.? Какое значение для начавшихся реформ имел «Собор примирения» 1549 г.? Кто являлся разработчиком и организатором большинства реформ? Что собой представляла «Избранная рада» (официальный или неофициальный орган)? Почему в ней было немало людей незнатного происхождения? Какую роль в подготовке и проведении реформ – ведущую или второстепенную, – играл царь Иван IV? Как реагировали различные группы населения на первые результаты реформ? Есть ли какая-то взаимосвязь между реформами «Избранной Рады» и внешней политикой московского государства в в 50-е гг. XVI в.?

На сегодня современные называют три основные причины этого:   1. усиление роли государства, возвышение его над народом, что вступало в непримиримое противоречие с общинными языческими представлениями древних славян.  2. несовместимость установившегося государственного единства разнородных языческих культов отдельных восточнославянских племен, а также неславянских народов. это противоречие необходимо было преодолеть: единому государству должен был соответствовать и единый религиозный культ.  3. языческая русь не могла входить, как полноценный член ни в какие международные союзы и была обречена на политическую изоляцию, прежде всего в европе, где не хотели заключать династических браков, а также торговать с язычниками. здесь уже затрагивались вопросы жизни государства, вопросы дальнейшего развития и сохранения руси как единого и могучего, способного защитить себя государства.