Задание 3.

Напишите сочинение-эссе на одну из предложенных тем. Объем письменной работы - 100-150 слов.

1. В рассказе «Аристократка» М. Зощенко представил героя нового исторического времени. Вспомните признаки этого времени и составьте обобщенный социальный и психологический портрет героя новой послеоктябрьской эпохи. Свои суждения подкрепите цитатами из текста.

2. Дайте аргументированный ответ на проблемный вопрос: «Во что верит автор комедии

«Недоросль» как писатель эпохи просвещения?» Выражая своё отношение к прочитанному, воспользуйтесь изобразительными средствами языка.

1. Рассказ «Аристократка» написан Михаилом Зощенко в 1923 году. Это было послереволюционное время в России. Только кончилась гражданская война, в России царила разруха и голод. Бывшие аристократы, интеллигенты, просто культурные и образованные люди стали немногочисленными и незаметными на фоне всплывшей на поверхность новой социальной прослойки – обывателей. Это люди невоспитанные, необразованные, примитивные, с убогой моралью. Обыватель характерен тем, что живет мелкими личными интересами, но не осознает своей пошлости, хамства  и глупости, а наоборот, «как кавалер и у власти» и «лицо официальное» выставляет их напоказ.

В рассказе писатель очень тонко отмечает  и обобщает признаки этого времени. Чем же отличались люди этого времени? Что в них было характерно?

Возьмем, например, речь главного героя. Никогда раньше приличный человек не выразился бы так, как выражается Григорий Иванович: «…не люблю баб, которые в шляпках», «…и не баба вовсе, а гладкое место», «стоит этакая фря», «как у вас, гражданка, в смысле порчи водопровода и уборной», «волочусь, что щука», ну и знаменитое «Ложи,— говорю,— взад!».

Речь «аристократки» так же убога: «Аж голова закрутилась», «мы привыкшие», «Довольно свинство с вашей стороны. Которые без денег — не ездют с дамами».

Или еще приметы времени: золотой зуб у «дамы», фильдекосовые чулочки, давно умершее слово «комячейка» (кто не знает – это коммунистическая ячейка). А чего стоит дамы «скушать» за один раз четыре пирожных! Это также очень тонко выраженная автором примета времени – скудного и голодного, когда пирожные недоступны и чрезвычайно дороги. Еще и удивительно, что у Григория Ивановича на них хватило денег. Да и не так уж он плох, по крайней мере, не жадный, сам предложил пирожными угоститься.

Вот такой у меня вышел портрет героев новой социальной эпохи: всякий аристократизм им чужд и враждебен.

2.Д.Фонвизин как писатель эпохи Просвещения и философ верил в то, что наступает столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда все люди будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных.  Он видел в невежестве, предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий, а в образовании, чтении хороших книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс. «Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит Фонвизин устами Стародума. «[Воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «Я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».

Его поддерживает Правдин. «Надобно действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное себе воспитание»…

Следуя своим убеждениям, Д.И.Фонвизин предавал сатирическому изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под определение «разумных». И свое предназначение писатель видел в том, чтобы создавать литературу, идейное содержание которой служило бы воспитанием его современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. Особенно большое внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. Своей верой в торжество разума Д.И.Фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения, гуманизма, в общественный прогресс.

Когда ты читаешь, ты узнаешь новые слова, читаешь красивые обороты, они отпечатываются у тебя в памяти и в подходящий момент ты можешь вставить их в речь и похвастаться своим лексическим запасом

Ты узнаешь много нового и интересного, а так же в классических произведениях познаёшь быт и культуру народа, тем самым заодно учишь историю!

Произведения русских писателей-классиков всегда наполнены множеством различных красивых эпитетов, которые, несомненно, обогащают устную речь человека. Писатели стремятся полностью представить картину того, что они видят читателю, в мельчайших подробностях, детализируя те или иные явления. Их письмо красиво и понятно.

Чтение, особенно чтение книг признанных мастеров слова, таких как Толстой, Лесков, Салтыков-Щедрин, Бунин, не только расширяет словарный запас, но и стимулирует процесс глубокого логического мышления. А умение мыслить является основой для решения практически любых проблем и для принятия решений. Кроме того, чтение развитию воображения, творческих и рационального мышления.

Устную речь наших современников условно можно разделить на две категории: речь тех, кто читает книги и тех, кто «читает» Интернет.

Речь любителей читать книги — более живая и образная, она изобилует разного рода сравнениями, метафорами, цитатами, разговаривать с начитанными людьми — одно удовольствие.

Речь любителей интернета — скудна и отрывочна, ее основная задача — передать информацию, а не получать удовольствие от процесса общения.