Написать маленькое эссе 6 класс на тему Добро должно быть с кулаками
надо ​

Для каждого человека понятие слова ДОБРО разное. Услышав это слово один подумает о поступках, другой о , третий еще о чем либо. В современном мире так сильно это слово подавлено негативом, что многие школьники не знают как правильно ответить на вопрос: А что же такое добро? Представляем вашему вниманию сочинение о доброте от школьников. Очень интересно услышать что же думает подрастающее поколение о силе добра. Возможно они знают какие либо добрые истории из жизни? А может они сами совершают эти деяния во благо общества, которое увы не всегда настроено позитивно. Очень приятно, когда учителя по русскому языку в школах дают задание, написать в свободной форме сочинение о добре. Именно в такой форме, сочинение становится очень красочным эмоционально, его очень легко читать и из текста сочинения можно узнать отношение человека к добрым делам.

Объяснение:

Лучший ответ

Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»? Как всем нам известно, народная мудрость выражается в таких коротких изречениях. Давайте же разберёмся, что подразумевают эти слова. Добро должно быть с кулаками. То есть одно дело быть добрым с людьми, которые поступают хорошо и правильно, совсем другое, когда люди проявляют жестокость или подлость. Ведь принцип непротивления злу — это отрава общества. Если жить по такому принципу, то мы просто станем рабами наглых и злых людей. Разве это будет правильно? Отнюдь. На зло нужно реагировать, нужно его задерживать и уничтожать.

Увы, уничтожить чем-то хорошим не всегда представляется возможность, а ещё реже этот поступок несёт правильные последствия. Ведь прощённый может поверить в свою безнаказанность и продолжить творить зло. Поэтому добро должно быть с кулаками. На мой взгляд, в добре должна быть скрыта сила, как нравственная, так и физическая.

К примеру, в повести “Прощание с Матёрой” Солженицына Дарья отважно сражается с работниками, которые вздумали разрушить кладбище и увезти с собой кресты и постаменты. Если бы Дарья проявила мягкость, то их разрушительную работу она бы не прекратила. Но она смогла сделать так, чтобы её услышали и поняли. Тем самым она отстояла память и покой предков и умерших жителей деревни, применив своего рода кулаки для борьбы.

Другим примером является Пушкин, который нередко вызывал своих обидчиков или обидчиков жены на дуэль, тем самым восстанавливая справедливость и своё “доброе” имя. Он не терпел насмешек и двусмысленностей над ним и его близкими, он вершил добро, ведь он учил обидчиков, к примеру, нести ответственность за свои слова, а также правильно вести себя в обществе.

Сейчас бы многим стоило поучиться этому. Но, увы, дуэли не в моде, и остаётся только препираться словами, которые с каждым днём всё меньше и меньше значат. Действительно, сейчас слова ненаказуемы. Можно оскорблять, причинять боль, и никакого ответа — зло процветает, и мы его даже с некоторой радостью и вожделением допускаем его в свою жизнь, но это отдельная тема для разговора.

Таким образом, добро — это не слабость, это осознанный выбор поступать так, а не иначе. Это желание человека нести что-то хорошее в мир. Даже если это хорошее подразумевает применение кулаков к злу.

        храмовый  синтез  искусствсинтез  искусств  —  это  соединение нескольких  разных  видов  искусства в  художественное  целое,  сотворение оригинального  художественного  явления.  синтез  искусств  можно  найти в  разных  сферах  художественной  деятельности.  с  древних  времен  известен  синтез    архитектуры,  декоративноприкладных  и  монументальных  искусств,    скульптуры  и    живописи. возникновение, развитие и сущест вование  искусства  разных  народов мира  обладает  удивительным  сходст вом.  это  свидетельствует  об  общечеловеческих  законах  искусства, которые  находят  свое  воплощение  в  обрядах,    верованиях,  религиозных ритуалах.  в  архитектуре,  оформлении    храмов,  музыкальном  сопровождении  богослужения  отразились представления  человека  о  мире,  мироощущение  эпохи  и  народа,  их  создавших.храмы  —  это  культовые  постройки,  которые  воплощают  образ  мироустройства  в  той  или  иной  религии (христианство,  буддизм ,    ислам ),  ее основные  ценности.  храм  есть  как  бы земное  жилище  неземного  и  вездесущего бога, место обретения бога через молитву,  место  единения  с  богом  через  таинство,  место  спасения  души. . земной  храм  является  образом храма  вышнего,  земным  жилищем бога.  поэтому  образ  храма  содержит в  себе  выходящую  за  пределы  человеческого сознания идею божественного и  в  то же  время  вбирает  все  представления  о  мироустройстве.  в  храме  человек  ищет  убежище  от  мирской  суеты. обращаясь  в молитвенном порыве к  богу,  осознает  единство  земного  и небесного. певучесть слова, строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей  и  храмов, монументальность  фресок,  сдержанная  пластика  скульптур,  звучащая  церковная  музыка  с ее строгими  и  возвышенными  мелодиями, предметы декоративно-прикладного искусства — все это вызывает высокие  нравственные  чувства,  раздумья  о жизни  и  смерти,  грехе  и  раскаянии, рождает  стремление  к  истине  и  идеалу.  религиозное  искусство  обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и  сочувствие,  умиление и покой,  просветленная  радость  и  одухотворение. в  православном  храме  для  молящихся отводится основное помещение храма, включающее подкупольное пространство.  алтарная  часть  —  для  божественной  сверхреальности.  зримым напоминанием  о  боге  и  призывом  к нему  является  икона.  строгие  одноголосные  напевы  в  древности  были созвучны  ликам  святых,  представленным  на    иконах,  в  мозаиках,  фресках. в  xviii  в.  их  сменили  многоголосные концертные  композиции,  символизирующие  могущество  и  единение  светского и церковного начал,  как основы государственности    россии. золотой  фон  словно  уносит  фигуры  святых  в  недосягаемые  светящиеся  сферы.  интенсивные  красочные пятна  в  мозаиках    выразительность образам святых и реальных людей.  сияние  огромного  количества  лампад  и  свечей,  пение  искусных и  подготовленных  певцов  усиливают благолепие  службы.  но  внутреннее, душевно-духовное  наполнение  обряда  молитвой  есть  дело  находящихся в  храме  людей.грандиозность  и  величественность архитектурного образа католического собора  звучит  особенно  возвышенно в  светлом,  взлетающем  пространстве интерьера.  мощным  потоком  вверх устремляются  все  элементы  декора: тонкие,  изящные  столбы,  колонны, стрельчатые арки. огромные  ажурные окна  с  цветными  стеклами  —  витражами  —  делают  прозрачной  и  легкой преграду  между  интерьером  собора и  внешним  миром.  льющийся  через стекла  витражей  цветной  таинственный    свет,  создавая  в  храме  необычную  цветовую  среду,  отличную  от внешнего  мира,  символизирует  свет христианского  познания.  архитектура,  скульптура,  живопись, таинство литургического действа в православном  храме соотносятся  с  хоровым  пением  без  сопровождения  (акапелла).  в  католическом  —  не  только  с пением,  но  и  со  звучанием  органа.