Од алаллплтхвхвхыхфхф

Н.а. некрасов – единственный поэт, полностью посвятивший свое творчество теме народа. в своих произведениях он рисовал горькую крестьянскую долю, суровую жизнь крепостных. самыми известными его произведениями являются «железная дорога», «несжатая полоса», «в полном разгаре страда деревенская». в классику вошли поэмы некрасова о крестьянской жизни: «коробейники», «мороз, красный нос», «кому на руси жить хорошо».          в своих произведениях некрасов показывал не только тяжелую долю крепостных людей, но и способы облегчения их жизни. особенно это заметно в период позднего творчества поэта. его произведения этой поры насыщены социальным подтекстом, призывающим народ самому бороться за лучшую жизнь. примером этому может служить одно из самых известных стихотворений некрасова - «размышления у парадного подъезда». оно было написано в 1858 году, накануне отмены крепостного права.         начинается стихотворение со вступления, в котором описывается парадный подъезд. вероятно, здесь живет какое-то значительное лицо, которое может повлиять на судьбы многих людей. недаром к нему и в будни, и в праздничные дни съезжается огромное количество народа. в будние дни парадный подъезд разные «убогие лица» со своими скромными просьбами:         прожектеры, искатели мест,          и преклонный старик, и вдовица.         в торжественные же дни к подъезду съезжаются знатные гости, «одержимые холопским недугом». ясно одно: парадный подъезд является в стихотворении символом всесильной власти, способной и карать, и миловать, и осчастливить, и уничтожить.          первая часть стихотворения представляет собой описание необычных просителей: крестьянских мужиков, пришедших с просьбой из далекой губернии. автор скупыми, но выразительными средствами рисует коллективный портрет крестьян, «некрасивых на взгляд»:         загорелые лица и руки,         армячишка худой на плечах,         по котомке на спинах согнутых,         крест на шее и кровь на ногах,         в самодельные лапти обутых…         эти «деревенские люди» пришли с какой-то важной для них просьбой. в церкви и надеясь на поддержку бога, мужики смиренно пришли просить к парадному подъезду:         показался швейцар. «допусти», - говорят         с выраженьем надежды и муки.         но просителей даже не пустили на порог. не и «скудная лепта», которую мужики пытались дать швейцару. ни с чем они уходят обратно:         и пошли они, солнцем палимы,         повторяя: «суди его бог! »,         разводя безнадежно руками.         вторая, главная часть стихотворения представляет собой размышление лирического героя. сначала он размышляет о жизни «владельца роскошных палат», который не захотел увидеть «оборванной черни». в изображении жизни вельможи некрасов также скуп. он описывает упоение лестью, волокитство, обжорство:         что тебе эта скорбь вопиющая,         что тебе этот бедный народ?         вечным праздником быстро бегущая,         жизнь очнуться тебе не дает.         гораздо больше места занимает описание смерти вельможи:         и сойдешь ты в могилу… герой,         втихомолку проклятый отчизной,          возвеличенный громкой         затем лирический герой переходит к размышлениям о стонущей мужицкой россии. автор предсказывает, что просители пропьют все деньги «и пойдут, побираясь дорогой, и застонут». лирический герой горестно вопрошает, «где бы сеятель твой и хранитель, где бы мужик не стонал? ». автор описывает бескрайние страдания народа. по всей руси раздается стон крестьянства. помимо непосильной работы, мужик страдает от несправедливости «у подъездов судов и палат», а также «по тюрьмам, по острогам, в рудниках на железной цепи». даже песни народа представляют собой один большой стон: «этот стон у нас песней зовется».          лирический герой делает вывод:           … великою скорбью народной         переполнилась наша земля, -          где народ, там и стон…         стихотворение заканчивается надеждой автора на то, что народ очнется от сна и будет бороться за свои права. об этом мы догадываемся из его риторического вопроса:         ты проснешься ль, исполненный сил,         иль, судеб повинуясь закону,         все, что мог, ты уже совершил –          создал песню, подобную стону,         и духовно навеки         это стихотворение н.а. некрасова сходно со стихотворением а.с. пушкина «деревня», которое заканчивается риторическим восклицанием: «увижу ль, о друзья, народ неугнетенный и рабство падшее по манию царя? »         н.а. некрасов не надеется на царя: освобождение народа он считает делом рук самих крестьян.