быстрее у меня соч Задание №1: Ознакомьтесь с представленным эпизодом из повести Л.Толстого «Кавказский пленник» и выполните задания:
1. Определи количество смысловых частей и запиши цифрой. [1]
2. Определите основную мысль отрывка. [1]
3. Составьте простой цитатный план. [1]
4. Какое изобразительно-выразительное средство
использовано автором в отрывке? [1]
5. Приведите пример [1]
<…>Красный татарин не любил Жилина. Как увидит, нахмурится и прочь отвернется либо обругает. Был еще у них старик. Жил он не в ауле, а приходил из-под горы. Видал его Жилин только, когда он в мечеть приходил богу молиться. Он был ростом маленький, на шапке у него белое полотенце обмотано, бородка и усы подстрижены,— белые, как пух; а лицо сморщенное в красное, как кирпич. Нос крючком, как у ястреба, а глаза серые, злые и зубов нет — только два клыка. Идет, бывало, в чалме своей, костылем подпирается, как волк, озирается. Как увидит Жилина, так захрапит и отвернется. Пошел раз Жилин под гору — посмотреть, где живет старик. Сошел по дорожке, видит садик, ограда каменная; из-за ограды-черешни, шепталы и избушка с плоской крышкой. Подошел он ближе; видит — ульи стоят, плетенные из соломы, и пчелы летают, гудят. И старик стоит на коленочках, что-то хлопочет у улья. Поднялся Жилин повыше, посмотреть, и загремел колодкой. Старик оглянулся — как визгнет; выхватил из-за пояса пистолет, в Жилина выпалил. Чуть успел он за камень притулиться. <…>
(сокращённая версия)
( источник: https://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm)

Итого [5 б.]
Анализ и интерпретация текста
Задание №2: Проанализируйте приведённый отрывок по плану, аргументируйте своё мнение, используя цитаты:
1. Характеристика героев.
2. Отношение старика к Жилину.
3. Проблемы взаимоотношений героев.
4. Роль изобразительно-выразительных средств.

ААААА Я САМА НЕ ЗНАЮ АААААААААА

мозг взрывается незнаю по братски практике аа

Первые печатные книги на руси стали появляться после 1522 г. именно в этом году начала функционировать типография, расположенная в вильно. инициатором ее открытия был франциск скорина – легендарный просветитель. до этого у него уже был опыт в книгопечатании: шестого августа 1517 года он издал «псалтирь». это произошло в праге, где в то время жил великий деятель. первое датированное издание, увидевшее свет в россии, носит название «апостол». это церковная книга, которая была выпущена в столице в 1564 году. ее создатель – иван федоров. кроме того, в процессе принимал участие петр мстиславец (в то время он был учеником федорова). именно эти люди навсегда вошли в как создатели первой печатной книги. «апостол» напечатан на французской проклеенной бумаге в лист малого формата. в книге 267 листов (534 на каждой странице — 25 строк. первые 6 листов — без помет. нумерация — буквенная кириллическая, начинается с 7-го листа. оригинальный формат точно не известен (все существующие экземпляры обрезаны переплетчиками), но примерно составляет 28×18 см (1: 1,56). пропорции наборной полосы (1: 1,72) также стремятся к золотому сечению. тираж на то время был внушительным – чуть менее двух тысяч экземпляров. в настоящее время обнаружена 61 книга. время выхода в свет «апостола» в принято считать началом книгопечатания. в ту же пору на руси появились и первые печатные книги учебного содержания. в 1574 году во львове первопечатник иван фёдоров издал учебную книгу под названием «букварь». в 1596 году в вильно был напечатан «славяно- букварь» лаврентия зизания тустановского. но букварями в нашем понимании эти книги не были — скорее это были грамматики церковнославянского языка. в 1634 году в московском печатном дворе, главном центре книгопечатания на руси, был издан первый букварь. это была вообще одна из первых печатных книг не церковного, а гражданского содержания. составил этот букварь (пособие для обучения грамоте) патриарший дьяк василий бурцов. полное название этой книги звучало так: «букварь языка словенского, сиречь начало учения детям». букварь бурцова был снабжён иллюстрациями-гравюрами и вышел в xvii веке несколькими изданиями. книгопечатание в россии стало сильным орудием распространения знаний и просвещения. вот почему начало книгопечатания является одним из самых крупных событий в культуры нашей страны, а иван фёдоров — деятелем культуры.