ТОЛЕТ С ГОО СОЛ СИ. . Ак Орда
A) Регулярные междоусобные войны приводили к
тому, что в стране наблюдался очень серьезный
экономический кризис. Подвластные монголам
территории также начинали бунтовать,
почувствовав ослабление власти.
Тимур совершил грабительские походы( в 1389,
1391, 1395 годах) в последствии чего государство
пришло в упадок
Могулистан
Б) Сокрушительное поражение от правителя
ойратов в 1457 г.; внутренняя слабость государства
Из-за постоянных династийных распрей и
междоусобиц, происходивших между
представителями знати в государстве.
Золотая Орда
B) В результате захватнических войн и внутренних
усобиц в конце XIV- начале XV вв. Государство
распалось.Улус Орда Еджена.
Г) Внешние войны; ойратские набеги;
раздробленность страны на уделы племенной
знати; распри в династии Чагатайдов; недовольство
народных масс постоянной нестабильностью,
поборами, выливавшееся в кочевой среде в
массовые откочевКИ.
Ханство Абулхаира​

Законы драконта о законодательстве драконта нам известно мало. глава «афинской политии» аристотеля, посвященная изложению государственных преобразований драконта, по-видимому, представляет собой позднейшую вставку, которая, возможно, была обусловлена стремлением сторонников олигархического строя позднейшего времени подкрепить свою политическую программу авторитетом древности. сам аристотель в другом своем произведении — «политике» — пишет, что законы драконта представляли собой лишь простую запись хранившихся до того времени в устной традиции древних норм — норм так называемого обычного права. одна из афинских надписей конца v в. до н. э., воспроизводящая часть текста этих законов, вполне подтверждает это свидетельство. в частности, в ней приводятся процессуальные правила об ответственности сородичей убийцы за совершенное им преступление, которые вне всякого сомнения восходят к древнему времени. таким образом, законы драконта, по всем данным, явились первой записью афинских законодательных обычаев. в этом отношении весьма характерно, что античные писатели называют законы драконта не «законы», а, в буквальном переводе - «обычаи». такая запись законодательных обычаев, очевидно, была призвана ограничить произвол судей-аристократов, толковавших устную традицию в своих узкоэгоистических интересах. с этой точки зрения запись законов несомненно отвечала стремлениям демоса и, надо думать, была осуществлена не без борьбы и серьезного нажима на аристократию со стороны последнего. насколько можно судить о содержании этих законов на основании упоминавшейся афинской надписи конца v в. до н. э. и свидетельств античных авторов более позднего времени, речь в них шла главным образом об уголовных преступлениях, о различных видах убийств, о кражах, о порядке ведения процессов и налагаемых за них наказаниях. законы драконта славились своей суровостью и даже жестокостью (говорили, что они были писаны кровью). за всякое воровство, хотя бы незначительное, полагалась смертная казнь. законы драконта о наказании за убийство призваны были заменить институт родовой мести. преследование убийцы оставалось, однако, делом рода убитого. для примирения с убийцей требовалось согласие ближайших родственников: сына, брата, двоюродного брата, зятя, тестя; при отсутствии близкой родни примирение могло состояться с согласия не менее десяти членов фратрии. ответственность за убийство нес только сам убийца, а не его род. к ответственности привлекалось и лицо, подстрекавшее к убийству и являвшееся, следовательно, косвенным убийцей.