Что значит быть писателем по мнению И. С. Шмелева? ​

Известность к Ивану Шмелеву пришла еще до революции, но его главные работы - эпопеи «Солнце мертвых» и «Лето Господне» - вышли уже в эмиграции. «Среди зарубежных русских писателей Иван Сергеевич Шмелев – самый русский. Ни на минуту в своём душевном горении он не перестаёт думать о России и мучиться её несчастьями», - говорил Константин Бальмонт. Шмелева называли «православным литератором» - он много писал о духовности русского человека. Дважды номинант Нобелевской премии, Шмелев так и не стал обладателем награды. Но его произведениями восхищались лауреаты Томас Манн и Кнут Гамсун.

То касается главной героини повести, марьи кирилловны троекуровой, то, на мой взгляд, образ ее перекликается с образом главной героини другого произведения а. с. пушкина — татьяной лариной. в “дубровском” это просто, если можно так выразиться, наброски, очертания того излюбленного образа, каким станет впоследствии для автора татьяна. в моем представлении маша троекурова и татьяна ларина — это портрет одной и той же женщины, на в первом случае выполненный только черно-белыми красками, а во втором — яркий, красочный, со всевозможными оттенками.  узнав вскоре, что учитель дефорж — это не кто иной, как дубровский, известный разбойник, которого давно уже разыскивает полиция, маша хоть и испугалась, но не отреклась от него. узнав о мысли отца выдать ее замуж за нелюбимого, но богатого человека, маша решилась на побег с дубровским. но судьбе было угодно отнять у нее последний шанс быть с любимым: побег не удался.  мертвенно бледна маша-невеста, на лице — ни кровинки. стоя у алтаря, “марья кирилловна ничего не видала, ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала дубровского, надежда ни на минуту ее не ”. но чуда не случилось — дубровский не приехал. обряд был совершен  и когда, уже после церкви, за каретой послышались крики погони, и дубровский со своими людьми попытался освободить марью кирилловну, молодая княгиня, собрав все свои силы, с твердостью воспротивилась, сказав при этом, что она уже обвенчана, она жена другого.  точно так же, как и татьяна ларина из “евгения онегина”, маша не боится признаться, что любит дубровского, и точно так же, как татьяна, не может предать того, кого назвала перед богом своим мужем. а все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых маша выросла и которые прочно впитала в себя. честь и долг для нее дороже любви. в этом и достоинство главной героини “дубровского”, и жизненная драма.