В магазине Расставили 90 дисков с записями аудиокниг и 65 дисков с записями детских песен на 5 полок поровну. Сколько дисков стоит на этих полках?

Средневековые городские праздники, с их яркими зрелищами, развлечениями, восходили к языческим культам и . так, новогодний римский языческий праздник календ, которому церковь противопоставила свой рождественский цикл, в византии справлялся вплоть до xiii века. новогодним (1—5 января) предшествовали врумалии (с 24 ноября по 17 декабря), сопровождавшиеся карнавальными шествиями ряженых и плясками, которые первоначально имитировали различные действия при уборке урожая и изготовлении вина. ряженые лихо плясали и распевали песни, в которых высмеивались вельможи, церковнослужители и судейские чиновники. с 17 по 23 декабря справлялись необузданно веселые сатурналии, с цирковыми представлениями, жертвоприношениями свиньи. во время самих календ ряженые, уподобив колесницу сцене, созывали толпу зевак и осмеивали высшую власть. но служители христианской церкви, враждебной духовной свободе народа, нещадно преследовали вольные игры порабощенных тружеников, объявляя эти игры «порождением дьявола». церковникам удалось воспрепятствовать свободному развитию массового народно-праздничного творчества, особенно — его сатирическому началу. не обогащаемое гражданскими идеями, это творчество было приглушено. и все-таки отдельные виды увеселений продолжали жить, породив новый вид народного зрелища — представления гистрионов, которые внесли большой вклад в становление культуры западной цивилизации. гистрионы частично использовали опыт римских мимов. но не подражание римским мимам. ранние языческие обряды, непосредственно связанные с материальным и духовным миром земледельца, были той главной живительной силой, которая дала толчок развитию театрализованных представлений гистрионов. народные забавники гистрионы существовали у всех народов европы. в разных странах их называли по-разному: жонглерами, шпильманами, менестрелями и т. д. в россии они назывались скоморохами. расцвет деятельности гистрионов в западной европе как массового и популярного искусства происходит с xi по xiii век, т. е. падает на время возникновения средневековых городов. гистрионы были ярчайшими выразителями мирского, жизнелюбивого духа в средневековом городе. в их веселых, дерзких песнях, в их пародийных сценках, затеях и маскарадных представлениях проявилось стихийное бунтарство народных масс. особенно ярко это выразилось в деятельности вагантов.