К.Г. Паустовский назвал своё произведение «Теплый хлеб», эпитет «тёплый» обретает здесь значение: значит
Именно такой «теплый хлеб
становится символом оттаявшего сердца 2
Действие сказки
разворачивается в деревне 3.
Экспозицией рассказа «Теплый
хлеб» становится 4.
a Takke
знакомство читателей с Филькой. Филька - 5.
Завязка начинается с 6.
Филька обидел коня тем, что
Кульминацией рассказа становится вторая встреча
Этот же момент можно считать и
развязкой
рассказа. Несмотря на небольшой объём, рассказ «Теплый хлеб
затрагивает множество проблем: 8.​

Базаров: происхождение:   сын лекаря, разночинец. его предки - крестьяне. политические убеждения:   демократ, нигилист (человек, который ничего не принимает на веру). интересы, образ жизни:   студент-медик, увлекается наукой, ставит опыты. портрет: лицо "длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зелёными глазами и висячими песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и его тёмно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа." отношение к любви: не верит в любовь, для него существует только влечение. отношение к кирсанову: базаров перечёркивает своими принципами жизнь кирсанова, который считал, что ведёт жизнь благородную, достойную всяческого человеческого уважения. отношение к народу: базаров видит неблагополучие в жизни народа, необразованность, отсталость и эти недостатки презирает. отношение к аристократии: базаров уверен, что дворянская аристократия исчерпала себя, что она не способна ни к каким решительным действиям, она не может принести никакой пользы в процесс развития россии. отношение к нигилистам: по словам базарова, главным принципом нигилистов является отрицание. они действуют обдуманно, исходя из принципа полезности. отрицание воспринимается как деятельностью а не болтовня. отношение к искусству: базаров судит об искусстве исходя из принципа полезности. отрицание искусства связано и с тем, что базаров отвергает авторитеты. ему всё это не нужно, ему не пригодятся и музыка на практике, поэтому он считает, что всё это бесполезно и глупо. а к природе чувствуется хозяйское отношение. кирсанов: происхождение: сын генерала, дворянин, аристократ. политические убеждения: либерал. интересы, образ жизни: бывший военный, "светский лев", ведёт праздный образ жизни. портрет: "человек среднего роста, одетый в тёмный съют, модный низенький галстух и лаковые на вид ему было лет сорок пять: его коротко остриженные седые волосы отливали тёмным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и лёгким резцом, являло следы красоты замечательной." отношение к любви: для кирсанова любовная драма может стать источником самоуважения: воспоминания о ней поддерживают сознание незаурядности и значительности прожитой им жизни. отношение к базарову: кирсанов злится при каждой встрече с базаровым и старается зацепить его, вывести из себя. между ними происходят постоянные стычки. павел петрович, хоть и умный человек, но в спорах с евгением постоянно терпит поражение, и последнее победное слово всегда остаётся за базаровым. павел петрович ненавидит его. отношение к народу: кирсанов считает народ патриархальным, ценящим предания, религиозным. он умиляется отсталостью народа. отношение к аристократам: для кирсанова аристократия - основная общественная сила, сосредоточившая в себе чувство собственного достоинства и самоуважения, это основа общественного блага. отношение к нигилистам: кирсанова, стоящего за сохранение традиций, пугает стремление нигилистов всё разрушить. отношение к искусству: кирсанов более тонко понимает искусство и природу в силу своего происхождения. для него природа не мастерская, как для базарова, а храм и источник красоты и вдохновения. павла петровича возмущает сугубо практическая направленность мыслей базарова.