напишите сочинение по исходному тексту: Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья.

Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна: даже дети, едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать что-то полезное.

Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего своих родных, трудно ждать уважения к другим людям. (По В.Белову)
Нужно придерживаться плана

милосердие похоже на жалость, но отнюдь не одно и то же. проявить его способны люди только с чистым, добрым сердцем, не затевающие никакой «задней мысли». много веков назад самураи, легендарные воины, разошлись во мнениях на две позиции: одни были за то, что к побеждённому врагу стоит проявлять милосердие, а другие, наоборот, отрицали это. и вторые не всегда оказывались кровожадными убийцами, мечтающими только о деньгах и крови. проявить снисхождение к побеждённому воину, значит, унизить его. по принципам тех времён, такой самурай обязан был сделать себе харакири, иными словами, покончить жизнь самоубийством. так о каком милосердие тогда можно говорить? увы, но милосердие — это не просто жалость того, чья жизнь висит на кончике твоего меча. это нечто большее. ни один самурай не сохранил бы жизнь врагу без особой на то причины. милосердие проявил бы тот, кто убрал бы меч от невиновного, кто убрал бы меч даже от убийцы всей его семьи, если бы узнал, что дети этого человека не выживут без отца в ту суровую эпоху, что им довелось родиться. милосердие — это не жалость, иногда это наказание. проявить милосердие можно и убив. порой жизнь бывает тяжелее смерти. порой жизнь уже невозможна и решается только вопрос, как умереть: в муках или быстро? если на поле боя был ранен близкий друг и лечение уже невозможно, самурай обязан убить и ему тяжелее всего! звук меча, проходящего сквозь любимого человека, режет собственную душу. но не это ли милосердие? нет, милосердие — это не жалость! жалость тешит собственное самолюбие, унижает побеждённого врага; а милосердие даётся тяжело, но оно освобождает и даёт противнику второй поэтому это чувство способны испытывать люди только с чистым