Озаглавите отрывок – 2. определите основную мысль текста –
3. Разбейте зрительно текст на смысловые части и составьте простой цитатный план –

Жилин и говорит: Ну, Костылин, пойдем, попытаемся последний раз; я тебя подсажу. Костылин и
слушать не хочет. — Нет, — говорит, — уж мне видно отсюда не выйти. Куда я пойду, когда и
поворотиться нет сил?— Ну, так прощай, — не поминай лихом. Поцеловался с Костылиным.
Ухватился за шест, велел Дине держать, полез. Раза два он обрывался, — колодка мешала.
Поддержал его Костылин, — выбрался кое-как наверх. Дина его тянет ручонками за рубаху, изо
всех сил, сама смеется. Взял Жилин шест и говорит: Снеси на место, Дина, а то хватятся, —
прибьют тебя. Потащила она шест, а Жилин под гору пошел. Слез под кручь, взял камень
вострый, стал замок с колодки выворачивать. А замок крепкий, — никак не собьет, да и неловко.
Слышит, бежит кто-то с горы, легко попрыгивает. Думает: «верно, опять Дина». Прибежала
Дина, взяла камень и говорит:— Дай я. Села на коленочки, начала выворачивать. Да ручонки
тонкие, как прутики, — ничего силы нет. Бросила камень, заплакала. Принялся опять Жилин за
замок, а Дина села подле него на корточках, за плечо его держит. Оглянулся Жилин, видит —
налево за горой зарево красное загорелось, месяц встает. «Ну, — думает, — до месяца надо
лощину пройти, до лесу добраться». Поднялся, бросил камень. Хоть в колодке, — да надо идти.
— Прощай, — говорит, — Динушка. Век тебя помнить буду. Ухватилась за него Дина: шарит по
нем руками, ищет — куда бы лепешки ему засунуть. Взял он лепешки , — говорит, —
умница. Кто тебе без меня кукол делать будет? — И погладил ее по голове. Как заплачет Дина,
закрылась руками, побежала на гору, как козочка прыгает. Только в темноте слышно — монисты
в косе по спине побрякивают. Перекрестился Жилин, подхватил рукой замок на колодке, чтобы не
бренчал, пошел по дороге, — ногу волочит, а сам всё на зарево поглядывает, где месяц встает.

Мини-текст являет собой уникальный экспериментальный материал. мир пословиц неисчерпаем, поэтому практически не ограничены возможности в подборе текстов. пословицы можно дифференцировать по сложности (хотя бы условно, в исследовательских целях). мини-текст отличается лаконичностью, что позволяет за короткий срок получить большой массив данных о работе с ним. и, наконец, пословица как отшлифованная временем народная мудрость способна дать некоторые нравственные ориентиры, указать диалектический подход к жизненным явлениям, познакомить с сокровищами языка.анализ современных школьных учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. и все же она проходит в школе эпизодически и часто формально — в результате умение понимать мини-текст не всегда формируется.наблюдения заставили предположить, что, выполняя в основном грамматические с пословицами, дети остаются на низком уровне понимания мини-текста. акцентирование внимания на лексико-грамматических особенностях пословицы не приближает к пониманию концепта (общего смысла), не способствует его переносу на другие тексты или жизненные ситуации. это показало экспериментальное исследование.в ходе изучения умения школьников выделять концепт текста одно из состояло в группировке пословиц по смыслу. анализ результатов выполнения , наблюдения за действиями детей, их высказываниями свидетельствовали о том, что многие школьники подбирают пословицы не по смыслу, а по другим, формальным показателям. один из таких показателей был почти очевиден — это сходство синтаксических конструкций. возможно, определенную роль играли и похожие по смыслу слова.для проверки данных предположений нужно было подобрать экспериментальный материал так, чтобы разъединить сходство смысла — формы (синтаксической конструкции) — лексики. в исследовании использовалось несколько блоков пословиц.в каждый блок входили пословицы, похожие и различающиеся по концепту, по конструкции, по лексике; например, имеющие близкие концепты: «сытый голодного не разумеет» и «конь корове не товарищ». к пословицам, одинаковым по конструкции, но с разными концептами и лексикой, относились такие: «лучше маленькая рыбка, чем большой таракан» и «лучше добрые соседи, чем дальняя родня». одинаковые слова содержали такие пословицы: «сытой мышке и сало не вкусно» и «сытый голодного не разумеет».в каждом блоке были также пословицы, близкие по двум признакам и отличающиеся чем-то одним: одинаковые по конструкции и лексике, но разные по смыслу, — «на чужой каравай рот не разевай» и «на чужой роток не накинешь платок»; похожие по концепту и лексике, но разные по конструкции — «мышь сыта — мука горька» и «сытой мышке и сало не вкусно».в испытуемых (учащиеся iii,vi, ix классов — всего 60 человек) входило разделение пословиц в каждом блоке на группы по смыслу и обоснование такого деления.анализ результатов выполнения показал, что учащиеся, правильно сгруппировавшие пословицы, составили незначительную часть от числа испытуемых (8 человек). объяснить сходство смысла многие из них затруднились или сделали это неточно. большинство учащихся ориентировались в работе на лексико-грамматические инварианты. пословицы в выделенных ими группах можно было связать по сходству лексическому и синтаксическому, но не по концепту, который, очевидно, остался за бортом понимания.