Анализ и интерпретация Заданне
1. Выделите смысловые части эпизода и запишите их количество
2. Озаглавьте отрывок
3. Составьте простой назывной план.
4. Подберите к каждому пункту плана соответствующие цитаты.
Житье им стало совсем дурное. Колодки не снимали и не выпускали на вол
свет. Кидали им туда тесто непеченое, как собакам, да в кувшине воду спускал
Вонь в яме, духота, мокрота. Костылин совсем разболелся, распух, и ломота во
всем теле стала и все стонет или спит. ИЖилин приуныл, видит
не знает, как выбраться. Начал он было подкапываться, да землю некуда идат
увидал хозяин, пригрозил убить. Сидит он раз в яме на корточках, думает об
Вольном житье, и скучно ему. Вдруг прямо ему на коленки лепешка упала, дру
черешни посыпались. Поглядел кверху, а там Дина. Поглядела на него, посмея
и убежала. Жилин и думает: «не ли Дина?» ... Вдруг слышит —
зашуршало что-то наверху. Видит. Дина присела на корточки, коленки выше​

ответ:Современная христианская пропаганда объявила казачество «оплотом Христовой веры». «Воины Христа» — казаки многие и не ведают, как впрочем и основная масса обманутого Русского народа, о подлинном отношении казачества к Церкви на протяжении многих веков. Попробуем на основе исторической правды проанализировать как все это было.

В церковь не ходите,

а свадьбы вкруг березы водите,

как велят старинные обычаи…»

из наставлений С. Разина

Корни Казачьего Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет. Фальсификаторы Русской истории намеренно приучают нас к празднованию «тысячелетия России», хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей были известны всему ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории. История казачества так же искусно перевирается, многие факты замалчиваются. Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями. Мы докажем обратное. Кубанские, донские, пензенские, терские казаки, живущие на огромной территории от Дона и Тамани до предгорий Кавказа — не пришлое, а коренное население этой земли. В этногенезе русского казачества изначально принимали участие скифские (протославянские) племена, частично в образовании этого субэтноса также принимали участие родственные арийские народности, в частности — аланы и даже тюркские белые народы — половцы, волжские болгары, берендеи, торки, черные клобуки, обрусевшие за многие века совместного проживания со славянами.